云丘山（山西）

云丘山位于山西省临汾市乡宁县，地处吕梁山与汾渭地堑交汇处，总面积210平方公里，主开发景区面积为35平方公里。

云丘山（Mount Yun）风景区属国家AAAAA级旅游景区，是中华农耕文明发源地之一，华夏乡土文化的地理标志，中和文化——非物质文化遗产的传承地。

云丘山特殊的喀斯特地貌和石山森林环境形成了各种奇峰异景，可谓是“千峰竞秀，万壑峥嵘”。云丘山不仅自然景观奇特，而且文化底蕴深厚，是几千年来道家仙士的常游之所。

景区介绍

云丘山峰岭叠翠，景色秀丽。崇山、险峰、奇石、飞瀑、沟堑、清泉、云海等自然景观享之不尽，享有“姑射最秀峰巅”、“河汾第一名胜”的美誉。云丘山内动植物品种多达2700多种，各类珍稀古树、药材遍布山中，是难得的自然基因宝库，同时也是众多国家级珍稀物种的源生地。

云丘山生态环境极佳，森林覆盖率高达89%，空气中所富含的负氧离子达到标准最高等级。云丘山的动植物品种多达2700多种，是国家一级保护动物褐马鸡，二级保护植物翅果油树等珍稀物种的天堂，各类珍稀古树、药材遍布山中，是难得的自然基因宝库。

云丘山承载着厚重的人文资源与文化底蕴。云丘山的文化脉络可追溯至远古文明，相传伏羲、女娲在此繁育华夏子孙；羲和观天测地在此订立二十四节气；后稷在此传承农耕技艺，中原农耕文明由斯肇始。

云丘山汇聚儒释道三教文化：道教全真教龙门派祖庭发源于此，与武当齐名，五龙宫、八宝宫等道观殿宇和云丘书院，多宝灵岩禅寺等儒释文化相融相生，和谐共存。

此外，云丘山还完整保存有11座千年古村落，是罕见的晋南窑洞古村落群。其中，老子李耳在周游四海时曾下榻到塔尔坡，而后，道家闻名而至，和当地山民结邻而居，逐渐形成村落。塔尔坡古村更被称为“千年民居建筑的活化石”。

云丘山景区素有“姑射山最秀之峰巅”“河汾第一名胜”的美誉。云丘山中和节被列入国家级非物质文化遗产名录，拥有世界罕见超大冰洞群和大河文明旅游论坛永久会址地，是“晋南寻根文化”的重要源头，是一处集旅游观光、休闲度假、康体养生、民俗体验于一体的综合型旅游目的地。

云丘山景区自2017年开始创建5A旅游景区以来，在省、市、县三级政府和相关部门的帮助指导下，严格按照国家5A级旅游景区评定标准，始终尊崇“以游客为尊”的企业宗旨，贯彻落实“全心全意、温暖随行”的服务理念，景区在硬件设施、服务管理、文化提升等方面进行了优化提升。景区在旅游交通、游览、旅游安全、卫生、旅游购物、资源和环境保护等方面进行了细化提升，同时完成了景区生态停车场升级改造、游客中心改扩建、星级厕所改造、标识系统提升、智慧化景区建设等系列工程，规范了人才培训和管理机制。完成了国家5A级旅游景区的创建任务。

地理位置

云丘山位于临汾市乡宁县城南50公里处的关王庙乡大河村境内，距侯禹高速公路稷山县出口16公里，距108国道20公里，距运城机场80公里，距大西高铁侯马站50公里。

特色物产

杂粮

云丘山小杂粮主要包括黑豆、黄豆、小麦、玉米和绿豆等。

花馍

云丘山花馍品种繁多，按功能可分为节庆习俗馍、人生礼仪馍和日常食用馍3个大类。所谓节庆习俗馍主要是用来敬奉天地神灵，祭祀祖宗先辈。每年春节、清明节、端午节还有中秋节，家里的妇女都要蒸馍，蒸得最多的就是大年花馍、清明花馍、端午花馍和中秋花馍。

柿饼

云丘山柿饼纯手工农家自制，天然霜降，洁白似面，零添加，味道香甜可口，健脾涩肠，是您拜访亲友，自家食用的佳品。

景点介绍

中和广场

站在中和广场可以看到一组巨型石雕，主石雕是伏羲和女娲的人首蛇身交尾图，伏羲在东，女娲在西，这是阴阳位置，他们手中分别拿着矩尺和圆规，也寓含着天圆地方和社会秩序。这座主石雕的总重量是80多吨，从石座上沿算起，高度是9.95米，寓含着九五至尊之意，也表达了对先祖的虔诚崇拜之意。两边的石雕是十二生肖的人身兽头像，代表一个昼夜的十二个时辰，按顺时针摆放，子时鼠像的位置依太极图而定位。有句俗话说：天上一天，地上一年。道教认为，每天天上都有一位值班神在镇守，在我们出生的那一年遇到的值班神就是自己一生的守护神，也就是自己的属相。所以大家可以找找自己的属相，跟它合个影，希望它可以保佑我们一生健康平安。

五龙宫

五龙宫，始建于明代，距今约600年，由龙门派和华山派道士借助民间捐资，历时数年修建而成，香火炽盛于明、清。五龙宫是依山而建的五层叠地式建筑，一层为献殿，二层为十帅殿两座建筑，三层为大殿捧圣殿，四层为梳头殿，五层为圣母、磨针、三清、子孙圣母四座殿堂。之所以名曰五龙宫，相传，真武大帝在云丘山一带潜心修道白天升天。在他升天的时候，突然晴天霹雳，有五条彩色巨龙带着祥瑞，托着真武从这里腾空升天，这五条彩龙后来成为真武大帝的护法神将。后来，人们就在这五龙修行的地方修建道观，取名“五龙宫”。

塔尔坡古村

塔尔坡古村，有2500多年历史，因老子李耳云游天下曾下榻于此地而得名。后世道家闻名而至，见此风水宝地非常适宜清修，遂在附近山中辟谷修行，并和当地山民结邻而居，渐成村落。

云丘山道教日益兴盛，全真教龙门派在塔尔坡村北山坡上的玉莲洞开宗创派建立祖庭，后又在塔尔坡山下建立五龙宫。民国21年（1932年），五龙宫道士为捐资助学以解云丘书院经费短缺之急，将道观所有的榻耳坡地产卖给当地村民。村民出于对附近三个神塔的敬畏，将村子更名为塔尔坡。

八宝宫

八宝宫，始建于清初，是儒、道、佛三教合一的殿堂。由华山派二十三世和龙门派二十四世合资所建，因建时五龙宫向八宝宫分配八个元宝，遂得名“八宝宫”。又因其地处五龙宫北面，晚于五龙宫而建，亦俗称“后宫”。八宝宫创建者道士高本质，乃全真教华山派第十五代传人，清初到此传道建宫，至民国传仁、义、礼、智、信、嘉、祥、宗八代。八宝宫宫观为五层叠地式建筑，第一层中间为三祖殿，两边是药王殿、救苦天尊殿，第二层为圣母殿，第三层为祖师殿，第四层为玉皇殿，第五层为三清殿。

祖师顶

祖师顶，云丘山神龙岭第二座高峰。海拔1330米，上接玉皇顶，下连三天门。前有汾河弯，后有笔架山，群山环绕，风水绝佳，因此被真武选作修炼道场，真武在修炼42年之后终于功德圆满，白日升天，玉帝下令敕镇北方，统摄玄武之位，遂称“祖师”。人们奉其为平安之神，为纪念祖师爷功德，遂修建了祖师殿，祖师顶建筑始建于宋元时期，其建筑分为三叠式，一层为道士住所，二层为自然的城堡沙石团城，顶层就是祖师殿。

沿阶而上可见在真武大帝，台阶共三十五阶，代表道教中三十六重天，最后一层既是最高层的祖师殿。台阶设计较高，约75度，爬时可感觉基本是一步一跪式，而正是这样才方能显示出对祖师的虔诚。

祖师殿长为7.34米，宽为4.65米，高15米，下半部分是宋元八卦攒顶的无梁殿，上半部分为重檐十字歇山顶式建筑。

玉皇顶

玉皇顶，位于云丘山神龙岭的最高峰，海拔1629米，始建于宋元时期，建筑分为三叠式，一层为道士居所，二层为星斗殿和无梁殿，三层为玉皇阁。

玉皇顶第二层，可见星斗殿，星斗殿是一座卷碰硬山顶建筑，殿内供奉南斗六星和北斗七星，南斗注生，北斗注死。

玉皇阁长6.4米，宽6.32米，高15米，是一座建在无梁殿上的重檐十字歇山顶的阁楼，四周有汉白玉围栏。玉皇阁内供奉的是玉皇大帝、日、月神。

玉莲洞

玉莲洞，据乡宁县志记载：玉莲洞原名“肝花洞”。但实则无洞，只是一面悬崖，悬崖高数百米，典型喀斯特地貌，主要成分为石灰岩，石灰岩经水冲刷，经年累月，滴成倒垂的天然莲花。

玉莲洞建筑始建于元代，是元代长春真人邱处机与其亲传弟子孙志坚、吕志忠三人通过占卜方式选定的修行的地方。邱处机创建了全真教龙门派，因此玉莲洞成为了全真教龙门派的发源地。整体建筑飞檐斗拱，凌空与绝壁之上。

玉莲洞内有三清殿和丘祖殿。三清殿，是一座木石结构的悬山顶建筑，内供奉道教最高神团“三清四御”。“三清”指的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊，“四御”是仅次于三清尊神主宰天地万物的四位天帝，分别指玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地祇。

神仙峪

神仙峪，山清水秀，全植被覆盖，环境优美，属风水宝地。相传，真武大帝的前身“鲧”在寻找修炼圣地时来到了这里于此，看到此地溪水潺潺、和风习习、鸟语花香、青山绿水，顿觉风水极佳，于是在此多作逗留。鲧成仙以后，老百姓便将此地称为“神仙峪”。

一天门

一天门门口，有两块突兀的巨石上，分别站着一尊一米多高的铁神像，威武而高大，而这正是把守天仙界的大将，道教称之为巨灵神，他们一位手托宝塔，一位手持宝圈。在当地传说中，宝圈象征着云，宝塔象征着丘，进了一天门就进入了云丘山仙界。以前人们曾在这里打柴，樵夫们为了相互照应，就在这种美丽幽静的环境中引哼高歌，相互唱和，一呼一应，悠扬回荡，这就是云丘古八景之一——天门樵唱。

天街两侧的扶手挂满了同心锁，相传在过去一名男子打柴回家路上不慎掉入悬崖，妻子在家中焦急等待，然而妻子痴痴等待却无人归来，最后听说丈夫掉入悬崖，妻子坚持寻找两天，丈夫终于获救，所以许多年轻人在这里许下爱情心愿，然后用同心锁锁住，愿望就会实现，两个恋人就会永结同心。

二天门

二天门是一座歇山顶建筑，前后为通道，两侧供奉着四大天王，俗称“四大金刚”。分别是东方“持国天王”、南方“增长天王”、西方“光目天王”，及北方“多闻天王”，民间称其为“风调雨顺”。

“众妙之门”为二天门门前的狭窄小石苍，原为一块巨石经人工而开凿，有嘉庆年间乡宁县令周娣题写的“众妙之门”四字。“众妙之门”前还可看到一块酷似飞来石的一块巨石，上面刻有“上天梯”。天梯即为上天的梯子，神仙通过天梯来往于天凡两界。

巨石背面刻着“蓬莱境”三字，蓬莱之所以称为仙境，源于八仙过海时聚集于此，它频临浩瀚大海，如在大海中突兀出一座山。

三天门

天门内供奉着：风伯、雨师、雷公、电母。“风伯”即风神，又称风师。箕伯，名曰飞廉，蚩尤师弟，他相貌奇特，曾与蚩尤一起拜一真道人为师，在祁山修炼。中国古代的风神崇拜起源也较早，早在西周时就已开始，关于对风神的认知，佛家、儒家一致。

三天门有一特色之处在于，其内步步高升梯，共有99阶，寓意爱情长长久久，另一就是登天梯，越是陡峭越艰难，越是艰难越是激励人心，越是激励人心越是有成果出现，使事业高升。

云丘山冰洞群

在景区范围内已经探明发现的冰洞群共有16个，其中1号冰洞群已经正式对外开放。云丘山1号冰洞群洞腔相互贯通，洞内总长199米，最宽处有12米，最高有15米。洞体四壁结冰，冰柱、冰笋、冰钟乳、冰石花以及其它冰晶景观结构分布整个空间，堪称冰的童话世界。

历史传承

华夏文明

农耕文明起源于晋南，尧帝时定都平阳（今临汾），是时云丘山作为当时中国最高山峰备受重视和尊崇。后稷指导农耕需要了解节气变化，羲和就将云丘山作为参照点观察太阳变化，订立了二十四节气。人们学会顺应季节变化，掌握节气规律指导农耕，自此开始了人类利用自然的历史，顺乎天道也。

2011年05月23日，云丘山中和节经国务院批准列入国家级非物质文化遗产名录。造就了人与天地万物和谐相处的环境，也教化这里的人们达到中和的境界。

宗教文化

云丘山汇聚儒释道三教文化：道教全真教龙门派祖庭发源于此，与武当齐名，五龙宫、八宝宫等道观殿宇和云丘书院，多宝灵岩禅寺等儒释文化相融相生，和谐共存。

其中，道教与云丘山渊源最深。

道教是中国古老的本土宗教，发源于春秋战国时期，崇尚“天人合一”“道法自然”的思想。道教在中国传续千年，流传甚广，许多名山大川都因道教而盛名一时。云丘山地处晋南，是华夏文明发源之地，古时被称为“昆仑”，为尧帝时期的望岳之地。在云丘山的历史演进中，道教扮演了非常重要的角色。

云丘山与道教的渊源可追溯至老子李耳时期。李耳参禅悟道云游天下曾路过这里。他见云丘山沟堑交错，山岭奇峻，正是修身养性，免受世事纷扰的桃源胜地，遂在此盘桓下榻。后世将其下榻的山坡取名为“榻耳坡”。

道家的另一位代表人物庄子则在《逍遥游》中再次提及云丘山。“藐姑射之山，有神人居焉”。经后人考据，姑射之山地处“汾水之阳”，正是云丘山。可见在道教先贤的眼中，云丘山正是具有仙灵之气的风水宝地。

后世道家纷纷闻名而至，云丘山成了求仙问道之人的修练佳境。道士们在山中辟谷修行，在榻耳坡结穴而居，渐渐形成了村落。道教往往追求清静无为，离群索居。但是在云丘山，道士和当地乡民毗邻共处，形成了“道民共生”的和谐社会。

由于和道家长期比邻而居，道士们的生活习惯、处事哲学对乡民影响甚大。村民们在门前院内练武健体；在山中采寻草药，烹为茶饮，医病强身。本就淳朴的民风受道家影响又多了一份脱俗仙气。道士们有感于乡民的情义真挚，也对乡里贡献极大。民国二十一年，云丘书院办学经费紧张，濒临停学。五龙宫道士们出于公心，毅然将道观所有的榻耳坡地产变卖，出资济助助了书院。榻耳坡后虽改名塔尔坡，但道民相守相助的悠悠古风流传后世，备受传颂。

时光荏苒。至隋唐始，大规模的道观殿宇在云丘山纷纷建立，至明清时到达鼎盛。在这段时间，全真教龙门派开宗立派具有非常重要意义。全真教北七子之一的丘处机道长于元代亲率弟子孙志坚、吕志忠到云丘山，选定玉莲洞为修行之地，并在此开创了道家第一大派——龙门派。现如今，玉莲洞依然保留着两通石碑，上面记载着龙门派创立的史料。后来全真教另一大派华山派高本质道长也来到云丘山并在此布道，八宝宫前仍立有石碑予以记载。道教兴盛使得云丘山成为晋南百姓心向往之的灵地，每年中和节及重大节气来山中道观内祈福还愿的信众人山人海，蔚为壮观。

所获荣誉

2020年12月29日，被文化和旅游部确定为国家5A级旅游景区。

基础设施

云丘山风景区内设有多家餐厅和旅馆，只为给您提供贴心周到的餐饮服务，满足您多元化的住宿需求。来到云丘山，一定要尝尝云丘特色美食，这里的每一道佳肴都是由当地生态农产品和山野菜烹饪出来的，绿色天然，既养生又惊艳。想要真正地融入到景色当中，窑洞宾馆是理想的下榻之所，在云丘山云雾飘渺的天然氧吧里，赏神仙境地、品山泉清茶、尝山珍野味。晨起，旭日东升，霞光万道；晚上，繁星摇坠，山野空灵，您将体会到如若身至仙境般的意境。（餐饮住宿各列其一）

一、八宝食府

位于圣母谷中段的八宝食府设有豪华包间、连体包间、特色卡座和同时可容纳260余人用餐的大型宴会厅，为您提供具有浓郁云丘特色、凝聚儒释道三教饮食精华的养生美食。

二、窑洞大院

云丘山窑洞大院（4星级标准），坐落于云丘山旅游风景区内康家坪村，是集住宿、餐饮、会议于一体的民俗体验区。周围云山雾海、青山绿树，环境幽静，空气清新。

窑洞大院拥有单人房、标准房和风格迥异的复式房等共65间，客房内设施齐全、环境优雅、舒适温馨、安全卫生；窑洞大院还可以为您提供具有云丘山特色的美味佳肴，住云丘山窑洞民俗体验房，在三教合一的圣地让您体会神仙般的意境。

三、索道

如果时间充裕，建议徒步登山，登山路上隐隐有斑驳的日光透过纹络清晰的树叶投射下来，洒落在征途人的脚步上，沿路的风景值得悠然徐行地去慢慢欣赏。但如果时间紧迫或者追求舒适，你也可以选择乘坐索道缆车，这样山峰两侧的风光一览无余，尽收眼底。

云丘山索道有两条线路，2号索道到达祖师顶，3号索道到达玉皇顶，3号索道全长1314米，用时近20分钟。

主题活动

云丘山风景区有四大主题活动：民俗年、中和节、艺术节、红叶节等。通过活动执行传递云丘印象与民俗民情，吸引游客参与其中，在体验中收获快乐与满足感。

云丘山设有多种娱乐项目，其中，最受欢迎的有全山西最高最长的鸳鸯桥（玻璃吊桥），鸳鸯桥悬于云丘山两座巨峰之间，两峰崖壁陡直，中间裂谷横穿。身至桥上，可以全方位畅游梦幻般的云丘山仙界，俯瞰“近在咫尺”的千山万壑。（列举其四）

一、鸳鸯桥（玻璃桥）

山西「最长+最高」玻璃桥即将开放（2017年十一国庆期间）。云丘山高空玻璃桥整体长度219米、高度195米、宽度2米，为山西省最长+最高的全透明高空玻璃桥。

玻璃桥悬于云丘山两座巨峰之间，两峰崖壁陡直，中间裂谷横穿。风和日丽之时，踩在玻璃桥上，脚下峡谷裂隙尽收眼底，行走其上彷如御风而行，惊险无比；云深雾重之际，于桥上悬空赏景如漫步云端，如若“云中天桥”。

二、蹦极

云丘山蹦极塔从地面到它的最高点总高度为46米，是山西第一高极限挑战项目。

蹦极塔背靠奇峰怪石，面向云丘山秀丽的风景，脚下是碧波荡漾的人工湖面，挑战者从41米的跳台一跃而下，不过3秒的时间、以时速50公里急速跃下，给人急速飞坠的刺激感和挑战自我的成就感。可进行绑腰跳、绑脚跳、绑背弹跳等动作。

三、滑翔翼

云丘山滑翔翼全长490米，飞跃全程大概需要45-50秒。

滑翔翼是通过移动飞行员对翼体的重心位置来实现控制的。飞行员通过一条吊带悬挂在滑翔翼的下方，得以改变整个滑翔翼的重心。乘坐滑翔翼索道，乘客可以以10米/秒的速度飞过茂林、江湖。

四、滑索

第一条建在水坝上面的滑索，220米的云丘山水上滑索，借助高度差，从高处以较高的速度向下滑行。

在高空视野开阔，在高空视野开阔，创造最佳观赏条件，增强沿途旅游的趣味性，面朝大坝，攒月丛林，也减少了游览云丘山下山行程，真正做到飞下山顶，使游客感受急速飞驰的超脱感受，也会让人体验到天马行空、翱翔山涧的惊爆感觉。

旅游指南

交通线路

1、自驾游交通路线：

临汾——云丘山

自驾车出行 临汾口上高速（运城方向）——大运高速河津、西安方向上候禹高速——稷山口下，延路标指示牌行驶20公里即到

运城——云丘山

自驾车出行 运城口上高速（临汾方向）——大运高速河津、西安方向上，候禹高速——稷山口下，延指示路标行驶20公里即到

西安——云丘山

自驾车出行 西安口上高速（绕城高速）——西禹高速——京昆高速——稷山口下，延路行驶20公里即到

太原——云丘山

驾车出行 太原口上高速（绕城高速）——大运高速（临汾、运城方向）——大运

2、火车路线：

太原——云丘山

每日从太原南乘坐D2505、D5303、D2561等列车到侯马西站下，乘车到云丘山

临汾——云丘山

每日从临汾西乘坐D2567、D2505、D2001等列车到侯马西站下，乘车到云丘山

西安——云丘山

每日从西安北乘坐D2504、D2508、D2566等列车到侯马西站下，乘车到云丘山

北京——云丘山

每日从北京西乘坐D2001、G605、D2003等列车到侯马西站下，乘车到云丘山

票价详情

★门票80元/人；景区摆渡车20元/人。

★ 特殊人群(凭有效证件优惠)

◇ 免票政策（门票0元+景区摆渡车20元/人）

1.2米（含）以下儿童、士兵证、军官证（现役）、警官证（现役）、消防官兵证、残疾证、导游证、新闻记者证（国家新闻总署颁发）、65周岁（含）以上老人，可享受免门票优惠

◇ 半票政策（门票40元/人+景区摆渡车20元/人）

1.2-1.4米儿童、60-69周岁老人、残疾人、学生

◇本地优惠：

乡宁县、稷山县本人持本人身份证、驾驶证可享受门票20元/人次（门票20元/人+景区摆渡车20元/人）

枣岭乡、西坡镇、关王庙乡、尉庄乡、西社镇持身份证、驾驶证可享受免门票优惠（门票0元+景区摆渡车20元/人）

◇其他优惠：2020年全国医护人员凭职业医师资格证、护士证可享受免门票优惠；湖北籍游客凭有效证件可享受免门票优惠；

索道价格

3号索道（到达最高处玉皇顶）上行70元/人、下行60元/人

2号索道（到达半山腰祖师顶）上行50元/人、下行40元/人

☆温馨提示：景区重大节日，门票价格以景区公示为主。