太白山,秦岭山脉最高峰,如鹤立鸡群之势冠列秦岭群峰之首,国家5A级景区。自古以来,太白山就以高、寒、险、奇、富饶、神秘的特点闻名于世、称雄华夏。太白山是黄河水系和长江水系分水岭最高地段,具低山、中山、高山等地貌类型,界限清楚、特点各异,特别是第四纪冰川活动所雕琢的各种地貌形态保留完整、清晰可辨。
太白山南北两坡气侯迥然不同,随着海拔高度递增,气候类型按一定规律呈连续的带状分布。气候立体差异,使植物、动物分布也形成相应的垂直带谱。气侯、动植物的差异同时影响着地表岩石风化进程,并直接参与着不同类型土壤形成。以气侯为基因、以植被、土壤为标志的自然综合体的天然景观也在垂直位置构成不同类型景观带。诸如此,使得太白山动植物资源非常丰富。山上林木茂盛,中草药遍地皆是,尤其世界上仅存的孑遗植物——独叶草在太白山独有。丰富的植物资源为野生动物提供了充足食物,雉类之血雉、红腹角雉及兽类之大熊猫、金丝猴、羚牛等珍禽异兽于太白山繁衍生息。自19世纪始,国内外学者纷纷来太白山考察。太白山成为多种学科盛夏时避暑旅游考察研究和教学实习的主要基地。
太白山风景优美,是旅游胜地和道家活动场所。唐、宋以来,许多文人学士登临挥毫,留下脍炙人口的诗文;《关中胜迹图志》载:道书云太白山为道家第十一洞天。因此,每逢盛夏之时,登山览胜者与朝山香客络绎不绝。
2018中国西北旅游营销大会暨旅游装备展上,入围“神奇西北100景”榜单。
景区概况
陕西太白山国家森林公园位于陕西宝鸡,秦岭北麓,眉县、太白县、周至县三县境内。是我国著名的秦岭山脉的主峰,也是我国大陆东部的第一高峰,海拔3771.2米。秦岭山脉是我国南方与北方的天然屏障,也是长江、黄河两大水系的分水岭。太白山作为秦岭山脉的主峰,其自然地理条件就更为独特,它那高耸入云的雄伟气势,瞬息万变的气候神姿,自古以来就给人们披上了一层神秘的色彩,更为中外科学家和文人学士所向往。
太白山以其高、寒、险、奇、秀富饶和神秘的特点闻名于世,称雄于华夏。“太白积雪六月天”是著名的关中八景之一。元《一统志》中载:“山(太白山)极高,上恒积雪,望之皓然”;明代王昕《三才图会》中,对太白山的终年积雪的描绘是:“山巅常有雪不消,盛夏视之犹烂然。可是太白山盛夏积雪之景色奇丽、时间之久、蔚为奇观,银光四射,百里可见。非夸张于虚构,确实来历已久。 太白山由于地质地貌、山岳冰川、源泉秀水、森林群落、天象景观、奇花异草、人文历史构成了完美的景观体系,是最佳的生态旅游景区。
太白山是秦岭山脉主峰,秦岭是我国南,北气候分界线,也是长江、黄河两大水系的分水岭。它像一道高大宽厚的巨壁,阻挡着南来北往的气流,使南北气候有了产生明显的差异。太白山以其巨大的高山落差,形成了太白山独有的气候特点根据气候和植被的特点,由下向上分为:暖温带、温带、寒温带、寒带、高山寒带五个明显气候带。太白山气温千变万化,古诗云:朝辞盛夏酷暑天,夜宿严冬伴雪眠。春花秋叶铺满路,四时原在一瞬间。更有:“山脚盛夏山岭春,山麓艳秋山顶寒,赤壁黄绿白兰紫,春夏秋冬难分辩。”的佳句。
太白山独特的自然环境孕育了多种多样的生物种群,其种类繁多,起源古老,是天然的物种基因库,有动物302多种,鸟类230多种,植物1900多种素有“亚洲天然植物园”、“中国天然动物园”之称。
太白山国家森林公园位于陕西眉县境内,因太白山而得名,1991年经国家林业部批准建立国家级森林公园,1992年7月正式对外开放。被评为“全国文明森林公园”和首批“国家4A级景区”,现在已迅速发展为我国西部集观光旅游休闲度假、科考探险和疗养保健为一体的旅游胜地。公园面积2949公顷,共有8大景区180多个景点,海拔跨度从620—3767米,是我国海拔最高的国家森林公园。太白山森林公园以森林景观为主体,苍山奇峰为骨架,清溪碧潭为脉络,人文景观为内涵,构成了一幅静态景观与动态景观相协调、自然景观与人文景观浑然一体、风格独特的生动画卷,这里山峦叠翠,山清水秀,湖光山色恬静瑰丽,曲流溪涧晶莹碧透,烟雾浩渺,吐珠溅玉,奇峰怪石,如塑似画。置身其中,峡谷壁立,石径萦回,古枫垂阴,沟壑幽深。阳春,草木吐翠,万花争艳;盛夏,绿荫夹道,凉风习习;金秋,山果串串,枫叶显媚;寒冬,玉树银装,山武银蛇,温泉吐雾。有“太白积雪六月天”、的神奇,“斗母奇峰”的挺秀,“平安云海”的怡然;“骆驼神树”、“放羊古寺”的传说,“菩萨大殿”昔日的恢弘,这里,不仅一山一水、一沟一壑、一峰一石都很别致、优美,就连山上的一林一木、一草一花、一树一枝也都那样美妙、神奇。踩着如茵的绿地,林海茫茫,浓阴匝地,灿烂的阳光透过如伞的树冠,金黄的光斑洒满蜿蜒的小径;呼啸的山风掠过头顶的树梢,遥远的呼吁声在林中回荡。脚下,古道蜿蜒、曲径通幽。鸟儿在耳边鸣唱,秋虫在溪边弹琴。远望山岭青翠,层峦叠嶂,飞瀑流泉,风光宜人。近看绿草如茵,鸟语花香,莺飞燕舞,风光诱人。此时此刻,脱凡超俗之感油然而生,思古怀幽之情悄然而至。宁静深沉的森林,清新湿润的空气,怎不令人陶醉与神往。
山名由来
太白山名由来已久,现代地理定义的太白山,包括原太白山、鳌山(古称武功山)以及联接二者的西跑马梁等。原太白山与鳌山(古称武功山)东西对峙,又有东、西太白山之称。
西周初年,周武王攻灭殷商建立了西周,分封诸侯。感泰伯禅让之恩,将秦岭主峰最高峰命名为太白(泰伯)山;为纪念其文治武功,将太白山西边的山峰(今称鳌山,古称垂山)命名为“武功山”。
太白山在《尚书·禹贡》谓之“惇物山”,《说文解字》云:“惇者,物之丰厚也。”可见古人早对其得天独厚的物产便有发现,以“惇物”名山,也可见当时经济发展与此山关系密切。
《汉书·地理志》谓之“太乙山”,据传说为太乙真人修炼之地。《录异记》载:“金星之精,坠于终南圭峰之西,其精化白石若美玉,时有紫气复之,故名。”大抵是取太白金星之意称为“太白山”的,《古今图书集成》《关中胜迹图志》《郿县志》等均有记载。
“太白山”之名最早见于《魏书·地理志》中,隋、唐后直沿用至今。太白山与鳌山(古称武功山),山高势险,故有“武功太白,去天三百”之说。
《水经注》载:太白山“于诸山最为秀杰,冬夏积雪,望之皓然。”过去,人们以太白山气势岿然,风雨无时,仅在六月盛暑时,始通行人,俗呼“开山”。六月以外,雾雪塞路,人迹罕至,俗称“封山”。以至《水经注》有“山下行军,不得鼓角。鼓角,则疾风雨至”的近乎神话之说。现代人已不受什么“开山”、“封山”限制,即可随时登山。“不得鼓角”、“疾风雨至”的说法,仅只能说明山上气候变化无常。
鳌山古称垂山、武功山,“其山冬夏积雪,故名。或曰,初有金星坠圭峰西,其精化为白石若美玉焉,故名”。
位置界域
太白山跨太白县、眉县、周至县三县,主峰拔仙台在太白县境内东部,海拔3771.2米,地理坐标介于东经107°41′23″~107°51’40″和北纬33°49’31″~34°08’11″之间,直距太白县城43.25公里。从东太白拔仙台至西太白——鳌山(古称垂山、武功山),两峰间直距约31.81公里,中夹20公里跑马梁。山体东西展布横亘太白县境中东部,位于鹦鸽乡、桃川乡、嘴头镇南部。西起嘴头镇,东至周至县老君岭,南以湑水河在太白县黄柏塬乡之河段为界,北以鹦鸽和眉县营头为界,东西长直距约61公里,南北宽直距约39公里。
地质地貌
地质构造
太白山岩基由花岗岩组成,以拔仙台为中心,分布于900平方公里的范围内。拔仙台一带出露的主要是变质轻微的角闪石花岗岩及片麻状构造的花岗岩、黑云母花岗岩。这一规模庞大的花岗岩块体,主要是在地质构造运动中地下酸性岩浆不断向上侵入,最后逐渐凝结成岩,岩基形成非一朝一夕,而是历经漫长的岁月和复杂的变化。
山体形成。约6亿年前的震旦纪时,整个秦岭地区乃是一片汪洋大海,当时这里地面凹陷下沉,海水不断变深,海相沉积发育,逐渐形成石灰岩、白云岩等,海底偶有零星岩浆喷发。4亿年前的加里东运动时,这里上升隆起,逐渐褶皱成山,形成太白山之雏形。此后,在海西运动和印支运动中,多期构造变动。岩浆浸入和岩变质,使其雏形进一步发展。据近年地质资料记载:太白岩基的同位素年龄主要在2.06~2.29亿年之间。
地壳剧烈运动相对平静时期,太白山以缓慢上升为主,在上升幅度相对较小的低洼处,水流汇聚,形成河、湖,河、湖中沉积的泥沙,逐渐形成页岩和沙岩。地表长期外露,遭受剥蚀,使初露峥嵘的太白山渐被夷平。到距今1亿年的中生代晚期,这里地势低矮起伏不大,呈现出准平原状态。约在距今1亿至7千万年之间的燕山运动中,太白山再度上升隆起,酸性岩浆再次浸入,使太白岩基组成更加复杂化,太白山为夹在两条近东西向大断裂之间的活动地块。这时,秦岭北侧大断层以渭河谷地向下断陷,此断层以南之太白山地块,南北产生不均衡的抬升。继燕山运动之后发生的喜马拉雅运动,是太白山上升最强烈的时期。当时太白山块体以跳跃方式急剧上升,北陡南缓更加明显,渭河谷地相对迅猛下降,使脊线迫近北部翘起,形成险峻之高山。故北坡陡峻,南坡相对较缓。
从距今约7千万年开始的新生代以来,渭河谷底沉积物厚达5000~6000米,太白山顶海拔已上升到3771.2米,沉降和上升幅度已超过9000米。
地壳的剧烈运动,对生物界既是一种灾难性的袭击,然而又是一种迫使生物发展进化的力量。一些幸免于难的物种通过改造自身,逐渐适应了新的环境而发展繁荣起来,一些物种被淘汰,还有一些被迁移。新生代初,整个秦岭包括太白山都还不高,故其南北生物差异不大。后来秦岭急剧升高,方使南北自然条件产生明显差异,生物随之明显分化。第四纪冰期的到来,一批生物又被淘汰,而更多、生命力更强的新生物继之出现。据地质钻探发现,约在第四纪以来的300万年中,渭河谷底下降的最大幅度已超过3000米。时至今,太白山以上升为主的新构造运动仍在继续着,故山顶忉保留着中生代准平原的部分残石和第四纪冰川遗迹。
地貌特征
太白山由下到上分为低山区、中山区、高山区三种地貌类型,形态不一,特点各异。低山区黄土覆盖,中山区石峰发育,高山区保留冰川遗迹。
- 低山区
该区在海拔800~1300米之间,地形起伏兼有黄土地貌与石质山地地貌的综合特点,相对高差不大,黄土掩覆,山头浑圆。山下基岩裸露处,水流常沿断裂带侵蚀切割,形成幽深峡谷。
- 山区
该区在海拔1300~3000米之间,北坡大体从刘家崖到放羊寺,南坡从黄柏塬到三清池,属石质中山区。大殿以下为深切谷地,沟谷断石呈“V”型,谷间山梁陡峭,多呈锯齿状。大殿以上石峰林立,山石峥嵘,巨石嶙峋,千姿百态。大殿至斗母宫一带层峦叠翠,势若屏风。大殿之东北梁上的麦垛石甚为奇特。斗母宫附近的花岗片麻岩柱峰,如巨大石柱,傲然挺立,直插云端。斗母宫至放羊寺间,多为巨大块状岩石,谷中岩石前拥后挤、重重叠叠。
- 高山区
该区在海拔3000米以上至太白山顶峰,第四纪冰川地貌形态较清晰、保存较完整。该区第四纪冰川地貌遗留下来的部分,按冰川作用的类型分冰蚀地貌和冰碛地貌。按形态分,冰蚀地貌包括冰斗、角峰、槽谷;冰碛地貌仅为终碛堤。拔仙台是第四纪冰川活动中心,故各种冰川地貌多分布于它周围。
- 冰斗湖、角峰
大太白海和二太白海是太白山保存完整的两个典型冰斗湖。前者位于拔仙台西北,东、南、西三面为崖壁环绕,开口向北。后者位于拔仙台西南,坎口朝南。三太白海是一个受断层影响的冰蚀湖,湖面高程海拔3485米。玉皇池是太白山最大的冰蚀湖,湖面高程海拔3380米。太白山角峰仅只拔仙台,为未发育成型、不太典型的角峰。
槽谷其横断面呈“U”形,较典型者二:其一为大太白海槽谷,在其冰斗之下方,向西北方向延伸,长约1500米,末端在海拔3100米附近,再向下便由流水切割形成的“V”形谷取代。谷底宽约200米,遍布块砾。沿谷而下,有台阶三级,称冰阶。大太白海即位于第一级冰阶内,相邻阶间距离不等,一、二级间高差近100米,二、三级间高差只60米许。其二为二太白海槽谷,位其冰斗之下,向南延伸,因受冰前影响,略弯曲,长约3000米,宽在300~400米之间。槽谷呈阶梯状逐级下降,末端高程为海拔3000米。
- 石海、石河与“马蹄窝”
从拔仙台顶面,东北到文公庙梁,西经跑马梁直至鳌山,大小不等的棱角状砾块遍布,复盖山梁及台原,连成一片,状似石块构成的海洋、河流,故名。跑马梁遍布由冻融分选作用形成的石环和多边形石,是一种特殊的冰缘地貌。其为粗大砾石围绕细粒土和细小碎石构成的较规则的几何图形,外缘粗砾排列环状叫石环,因很象马踩过的蹄印,故名“马蹄窝”,跑马梁也以此得名。
气候及资源
- 气候带
低山温带季风气候带太白山北坡海拔800~1500米之间,属温带季风气候。年平均气温约11℃,年积温3200~3500℃,夏季平均气温20~23℃,极端最高气温35~37℃。冬季最冷月平均气温—7~—2℃,积雪与土壤结冻期常在3个月以上。秋季降水量占年降水量的60~65%。
中山寒温带季风气候带在海拔1500~3000米间,全年无夏,春秋短促,冬季漫长,气候冷湿,多雨多雾。年平均气温6℃。活动积温1900~2500℃,无霜期仅140天左右,年降水量多达750~1000毫米。春季以4月下旬或5月初开始,5月份平均气温11~13℃,极端最高气温有时可达30℃,然而寒流一旦袭来气温又会降到0℃以下,故阴坡仍会残留积雪。9月下旬到10月初开始降雪,冬季从10月始到翌年4月终,极端最低气温—25~—12℃,积雪盈尺,有时于翌年六七月份仍消融不完。年相对湿度达70~80%,因而多湿多雾,多出现雨淞雾淞,构成奇丽彖致。故唐代书法家张旭在《山行留客》一诗中曾有“纵使晴明无雨色、入云深处已沾衣”之佳句。
高山亚寒带气候带在海拔3000~3360米间,气候寒冷湿润,年平均气温—2~—1℃,年降水量约800~900毫米。10月至翌年4月平均气温在0℃以下,土壤结冻期长达7~8个月,全年9个月时间为冬季。6月中旬与9月中旬,平均气温10~14℃之间。本带上限是太白山森林之上限。
高山寒带气候带太白山海拔3350米以上为寒带气候。此带气候寒冷半湿润,无秋,冬季长,天气变幻骤剧,风大,太阳辐射强。晴、阴、风、雨瞬息万变,雾常缭绕,山头忽隐忽现。一年中寒冷期长达9~10个月,全年平均气温极少超过8℃,自10月至翌年4月平均气温都在0℃以下,极端最低气温可降到-30℃左右,7~8月气候温凉,日平均气温5~10℃之间的日数约50天,日温差变化大,常刮东南风。最大降水高度高出1500米,因此降水量明显减少,年降水量约750~800毫米。8月份起始降霜,9月份始降雪,持续到翌年5月份。大太白海之坚冰,一般于7月份方可消融。顶峰拔仙台,绝大部分时间处于冰天雪地中,若遇寒冷多雪之年,被雪终年不化。七八月间,晴午之时,大太白海、拔仙台一带,虽冷风飕飕,然阳光如炙,人体感温度可达50℃左右。
植物
- 垂直分布带谱
太白山植物分布,自下而上可分为落叶阔叶林带、针叶林带、高山灌丛带、草甸带。
落叶阔叶林带在海拔780~1300米间,为山之北麓一个基带——栓皮栎林亚带。此间,气候条件较优越,地形起伏不大,土层一般较厚,属典型褐土,最宜于落叶阔叶树类生长。主要为栓皮栎林分布带,其树冠繁茂,连片成盖,树干挺直,竞相向上,组成较突出的乔木林层。林下灌木层主要由子梢、狼牙刺、孩儿拳头、铁扫帚组成,林缘和林间空地上零星散布着黄栌或小乔木。灌丛下之草本层,主要由突脉苔草、野青茅、牡蒿、大油茫等组成。
在海拔1300~1800米间(蒿坪寺至上白云)为锐齿栎林亚带。土壤以普通棕壤为主,间有弱灰化棕壤。此间栓皮栎减少,锐齿栎、檀子栎增多,锐齿栎幼林多连片出现。本亚带也是油松分布较集中的地带。混交林木以板栗、山杨、皂柳、青柞槭、鹅耳栎、榆、灰楸、麦麸杨、油松等组成杂木林。常见灌木为子梢、胡枝子。林外草本植物占优势者为芒、大油芒、山棉花及蒿类。太白山所含华中植物区系成份大体以本亚带为分布中心,主要有四照花、八月炸、猫儿屎、八角枫、枳椇、猕猴桃、漆树等。
在海拔1900~2300米间(下白云至大殿)为辽东栎林亚带。土壤为普通棕壤与弱灰化棕壤,上至大殿一带为生草棕壤。此间锐齿栎和油松明显减少,辽东栎和华山松占优势。辽东栎纯林较少,主要集中在海拔1820米处的上白云至大殿之间。西太白山阴坪梁上有较好的辽东栎萌芽林,母株根基直径最粗者可达1.5米。本亚带以混交林为主,华山松分布最广,从海拔1140米处的蒿坪寺至海拔3000米的放羊寺都有华山松分布。在骆驼树至斗母宫之间,华山松分布较集中,多形成小面积纯林。混交林中,乔木主要有山杨、辽东栎、太白杨、椅杨、皂柳、红桦、白桦、千金榆、刺榛、三桠乌药、花楸、梾木、华山松,此外有少量巴山冷杉与零星分布的铁杉、刺松。林下灌木以华橘竹(又名拐棍竹)占优势,次为绣线菊、米面翁、膀胱果等。在本亚带之上部及谷地多见水蒿等草本植物群落。大殿附近蕴有药用植物200余种,林下盛产猪苓、灵芝、猴头、蘑菇、木耳等菌类植物。
在海拔1805~2750米间(骆驼树至斗母宫)为红桦林亚带。气候偏凉,湿度较大,兼之地形起伏高差较大,植物生长立地条件较差。土壤以生草棕壤为主,向上则变为生草灰化棕壤。树木种类大减,占绝对优势者为红桦。愈向上华山松愈生长不良,仅只零星散布。在斗母宫下之红桦稀疏林下,多密生着太白杜鹃(又名药枇杷)及稀疏低矮的华橘竹灌木层,林缘和林间空地,多有峨嵋蔷薇灌丛。草本层以野青茅占优势。红桦林下有天麻、大叶三七等药用植物。华山松多残留山峰、山梁及悬崖峭壁处的裸露基岩上,有少量巴山冷杉零星散布本亚带中。红桦林和华山松林在西太白山石垭子一带也均有分布。
在海拔2095~2800米间(大殿至明星寺)为牛皮桦林亚带。此间越向上自然条件越差,土壤由生草灰化棕壤变为灰化土和生草灰化土,因屙牛皮桦逐渐增多,且于斗母宫以上更为集中形成大面积之纯林。由斗母宫向上,巴山冷杉逐渐增多,有些地方与牛皮桦组成混交林。林下灌丛仍以华橘竹为主,在林间较开阔地面多生有秦岭小蘖为主的灌丛,或为野青茅属的草地。在平安寺附近的空地上,还生长着多年生草本植物柳兰。明星寺以上,在稀疏的桦林下多有金背枇杷繁生,有的地段尚形成金背枇杷丛林。我国特有的独叶草(Kingdonia)就主要生长在太白山金背枇杷林下。
针叶林带在海拔2800~3200米左右(大体在斗母宫与放羊寺之间)为冷杉林亚带。土壤为灰化土和生草灰化土,主要生长着巴山冷杉。在海拔2800~3000米左右,多出现巴山冷杉林片段,大殿以上零星散布,所见不多。斗母宫以上才显现小片冷杉林,在放羊寺稍下山梁上方可见到面积较大的巴山冷杉林。冷杉纯林郁闭度较大,林下阴湿多苔藓。在稀疏的冷杉林下,有金背枇杷灌丛。草本植物主要有高山老鹳草。
在海拔3200~3400米间,为落叶松林亚带。主要由太白红杉(Larixchi-nensis)纯林组成。其上界已是太白山森林分布之上限。此间由下而上为生草灰化土、森林草甸土和高山草甸土。气候较冷,植物生长期较短,立地条件极差。太白红杉个体生长极慢,年粗生长在0.8厘米以下,年高生长不足7厘米,植株干矮弯曲多分枝,当达2米以上时,则上部枝叶干枯,且常有全株死者居多。其林带内,灌木层有密枝杜鹃、银露梅、忍冬、高山绣线菊等。草本层成分复杂,主要有禾叶蒿草、圆穗蓼、早熟禾等。另外,林中苔藓、地衣甚多,多生长于地面和岩石上。太白红杉在海拔3200米以下的阴坡和半阴坡,一般生长较好,高达15米,最高可达17米。
高山灌丛带、草甸带海拔3350米以上为高山灌丛带、草甸带。地势高,为第四纪冰川活动的冰源地段。自第四纪末次冰川消退以来,这里一直处在冰缘气候控制之下,气侯寒冷、空气稀薄,阳光辐射强烈,常刮大风,蒸发旺盛,植物生长期短。基岩裸露,块砾遍布,现代冰融风化作用仍在强烈进行。成土过程极为缓慢,主要分布着高山草甸土、原始草甸土和原始土壤。在这块冰蚀地面上乔木已绝迹,主要分布着矮生匍匐灌丛、矮生草甸、苔藓群落、地衣群落,且有少数裸露岩面被微观藻类和菌类群落所覆盖。
矮生灌丛主要由密枝杜鹃和怀腺柳组成,或由高山柳群落以小片状与密枝杜鹃群落组成复合体,偶或与密枝杜鹃组成共优种群落。密枝杜鹃群落覆盖率为70~80%,高山柳群落覆盖率为50~70%,灌丛中有高山绣线菊等。灌丛群中常有禾叶蒿草密生,其覆盖率达20%。矮生草甸,主要以禾叶蒿草群落占优势,在局部低平较阴湿地段还分布着以圆穗蓼草为主的杂草群落。苔藓群落和地衣群落分布极广,从岩石、土壤以至树杆枝头,均可见到不同种类的地衣和苔藓。太白山顶部,灌丛和草甸合起来占不到一半面积,而苔藓和地衣群落占到一半左右。其中壳状地衣群落占全部地衣群落面积的80%以上,处于绝对优势,而叶状地衣只占10%,枝状地衣仅占1%左右。
- 种类
稀有植物世界上仅存的、中国独有的孑遗植物——独叶草,在太白山得天独厚的环境中延续,在地球上如凤毛麟角,罕见难得,被视为“世珍国宝”。
用材林木优质用材林木有栓皮栎、锐齿栎、辽东栎、侧柏、油松、华山松、冷杉、红桦、白桦、落叶松、小叶杨、青杨、毛白杨、山杨、椅杨、椴、太白杨、楸、椿、榆、槐、枫、黄莲木、朴等高大乔木。
淀粉植物、糖类植物已知太白山淀粉和糖类植物有84种,其中毛栗、葛等均含淀粉在25%以上,此外尚有榛子、百合等都是营养价值很高的野生淀粉植物。太白山野生糖类植物以猕猴桃、八月炸、五味、山葡萄、峨嵋蔷薇果为主。
油脂植物太白山含油脂野生植物约100余种,其中松科、柏科的种子含油率约42.76%,榛子的种子含油率为51.6%,除可食用外,又可供工业作润滑油、制皂、油墨、油画颜料和化妆品的原料。此外,黄莲木(药树)含油率35.05%,可供工业制皂和制润滑油,经过处理亦可食用,其枝、叶、根、皮均可做杀虫农药。毛梾(又名油树、梁子木)果实含油率31.3~41.3%,含糖2.9~5.8%,油可供制皂、漆料和作润滑油。白桦树皮提取桦皮油,出油率33.12%,在工业上有较高的使用价值。漆树割取漆液,可作油漆原料。猫屎瓜可提取橡胶。
此外,油脂植物还有杜仲、卫茅、楝树、五角枫、三桠乌药、椿、播娘蒿、黄花蒿等。
纤维植物太白山含纤维野生植物有114种,其中以木本之榆树皮、禾本之芦苇、草本之芒、马莲含纤维率高,可用作造纸、人造棉原料。
单宁植物单宁(鞣质)植物经浸提取的产品为栲胶,是化学工业的重要原料,已发现太白山单宁植物有50余种,其中栓皮栎、辽东栎等树种的壳斗和种仁及树皮均含单宁在13.26~26.06%,油松、华山松、冷杉、粗榧等树皮中所含单宁量多、质优,盐肤木叶上生的五倍子含单宁可达60~80%。此外,如鹅耳枥、楝树皮、毛梾、黄栌等及蕨类均含鞣质。
药用植物已发现太白山药用植物有510种,有些命名冠有“太白”二字,以示太白山所产,与众不同。当地把部分草药称“七”药,其中有50余种已被收入《陕西中草药》一书,太白山产“七”药百余种。以“太白”冠名之地道药材有太白贝母、太白黄莲、太白米、太白花、太白茶、太白三七、太白黄精、太白鹿角、太白艾、太白美花草、太白小紫苑、太白黑人参、太白手儿参等。
常用中药材有党参、黄芪、黄精、天麻、首乌、菖蒲、大黄、太羌、威灵仙、独活、五味子、灵芝、猪苓、升麻、柴胡、前胡等200余种。太白山中药材资源丰富,开发利用的潜力大,成为太白县经济发展的重要方面。
动物
- 珍稀动物
白山珍禽异兽中,属于国家一类保护动物有:大熊猫、金丝猴、羚牛、太白虎;属于国家二类保护动物有:红腹角雉;属于国家三类保护动物有:林麝、鬣羚、青羊、金钱豹、金鸡、血雉等。
- 动物分布
太白山从下向上,野生动物分布分五个带,且基本与气候带植物带相吻合。生活在暖温带的动物最常见鸟有野鸭、鹭、鸥、隼、竹鸡、鹑、鸻、沙雉、斑鸠、燕子、鹨、鹡鸰、鹎、伯劳、椋鸟、鸦、鸫等。体型小的兽类动物最常见的有鼠、野兔、黄鼬、赤狐等。较大体型的兽类动物如猪獾、狼等偶有潜入,出没不定。
生活在温带和寒温带下部的动物常见鸟有雉、鸠鸽、杜鹃、鸮、夜鹰、佛法僧、啄木鸟、山椒鸟、画眉、莺、鹟等。兽主要有金丝猴、大熊猫、黑熊、野猪、豹、麅、豪猪、刺猥、松鼠、、鼹等。爬行动物主要有北草蜥、麻蜥、三线石龙子、无蹼壁虎、乌梢蛇、锦蛇等。
生活在寒温带上部的动物常见鸟有红胁蓝尾鸲、金色林鸲、短翅鸲、金眶鹟莺、褐头雀鹛、红腹山雀、白领凤眉、酒红朱雀、赤胸灰雀、白翅拟腊嘴、红翅旋壁雀等。此带山崖险峻处常见兽有鬣羚和青羊。爬行动物有时仅见腹蛇。
生活在高山亚寒带的动物常见的鸟有鹪鹩、赤脚灰雀、蓝红尾鸲、戴菊、旋木鸟等。兽类动物主要有秦岭特产之羚牛,此外有少量鼠、兔、黄鼠等小型兽。
生活在高山寒带的动物鸟有领岩鹨、棕胸岩鹨、粉红胸鹨、鹪鹩、白顶溪鸲等。兽仍以黄鼬、鼠、兔为主。
自然景观
- “太白积雪六月天”
“太白积雪六月天”是关中八景之一。《水经注》有太白山“于诸山最为秀杰,冬夏积雪,望之皓然。”之记载;唐代诗人杜甫有“犹瞻太白雪,喜遇武功天”之诗句;柳宗元的《太白山祠记》一开头就写到:“雍州西南界于梁,其山日太白,其地恒寒,冰雪之积未尚已也。”宋代苏轼在《太白山祷雨记》中就有春季发生大旱,天气干热,麦苗枯萎,而山上却依然是“岩崖已奇绝,冰雪戛琱锼”的描述。元代朱铎《太白山》一诗中有“雪花点翠屏,秋风吹不起”之句,极言降雪、积雪之早;元《一统志》中载:“山(太白山)极高,上恒积雪,望之皓然”;明代王圻《三才图会》中,对太白山终年积雪的描绘是:“山巅常有雪不消,盛夏视之犹烂然”,何景明在《太白山歌》中也有“阴崖皑皑积古雪,绝壑长松几摧折”的诗句以描写太白山积雪时间之久。可见太白盛夏积雪之奇丽景色,确实来历已久,蔚为奇观非夸张与虚构。在过去那寒冷多雪的年代里巍巍高峰,终年积雪、银光四射,百里可见,故“太白积雪六月天”之奇观胜景则由此而来。近年来,由于气候逐渐变暖,兼之冬季降雪减少,盛夏又多出现伏旱高温炎热天气。因而“太白积雪六月天”的胜景现已很难看到了。
- 斗母奇峰
从大殿向南,奇峰怪石林立,从大殿向东眺望,在一道道莽莽苍苍的松梁上巍然屹立着一座白色巨石,俗称“麦垛石”。麦垛石是一巨大花岗片麻岩断块,高约60米,周圆30米许,呈圆柱体。若在晴朗的傍晚,夕阳余辉将石体照耀通红。此时晚山含黛,唯麦垛石光彩夺目,分外妖娆。继而上行有“五台”(即送经台、梳妆台、别娘台、滴泪台、望乡台)和“一堵墙”,怪石成峰,千姿百态。至斗母宫,三座孤立花岗片麻岩柱峰拔地而起,突兀云霄,令人惊叹,山峰之奇,莫过于此。这些柱峰象三根巨大撑天的石柱,高耸入云,峥嵘秀丽,巍峨壮观。三座柱峰,分别称为“三皇台”、“玉皇台”、“药王台”,人称“斗母奇峰”。昔日,峰顶各有庙宇,已废。
- 云海奇观
太白山千峰竞秀,万壑藏云。在海拔2000米以上的地方,可看到极其壮观的云海,以平安寺为最。平安寺地处海拔2700米的山梁上,周围群峰耸立拱峙,势若围屏,山峰间沟壑宽阔,深邃莫测。向南展眸,拔仙台、跑马梁、鳌山相连如驼峰显现。向西北远眺,桃川河带状蛇迥,隐隐可见。站在平安寺,但见云层如海涛汹涌,变幻多端。时而“涌涛掀浪”,不可遏止,时而“风平浪静”,雾散云匿,时而浓云密雾铺天盖地,时而白云轻如鲛绡。朝、夕晴朗之时,云海霞光映金,景色焕然一新。置身云海之中,使人有进入神话传说的仙境之感。
- 高山奇湖
拔仙台之南北分布着两个冰斗湖、四个冰蚀湖。玉皇池最大,位于拔仙台南坡海拔3380米处。湖面约30亩许,呈圆形似满月。若遇晴朗天气临此,波光鳞鳞,蓝天、白云、山峰俱映湖中,湖光山色十分迷人。最小的佛池、三清池居其附近。三太白海位玉皇池北上方之槽谷,形似玉如意。二太白海位三太白海北上方,形似朝笏。唯独大太白海位于拔仙台北之槽谷,呈圆形,湖面13.8亩。晴朗之时,湖水清澈如镜,冰凉沁人心脾,湖光山色,令人陶醉。多雨季节湖水满溢,沿谷乘奔驭风而下,鸣声震耳,遐迩可闻。此处天气瞬息变化无常,湖面忽儿雾气弥漫,咫尺物不相见,忽儿雾散清明,青山湖光依旧,民间俗称此雾为“神帐子”。更令人惊异的是,每逢盛夏登临此地,常见湖边有一种小鸟,名白顶溪鸲,其大小类燕子,背乌黑、腹部红褐,头顶有一白色斑纹,鸣声“啾啾”,飞行敏捷,时而划过湖面,如蜻蜓点水;时而伫立岩上,形态自若,逗人喜爱。白顶溪鸲以水中浮游生物或小树叶为食,所以常激搏水面捕食觅饵。唐代文学家韩愈有“鱼虾可俯掇,神物安敢寇,林柯有脱叶,欲堕鸟惊救,争唧弯环飞,投叶急哺彀”之诗句,极言“神鸟”衔湖面落叶之情状。宋人朱弁在《风月堂诗话》中也描述:“此湫林间阴森,水面湛然,鱼游水面不怖人,人莫敢取者。林间落叶,鸟辄唧去,远弃之,终年无一叶能堕波上者。”于是乎,人们就把这种少见的现象——小鸟衔落叶,更加神秘化了。相传下来,便称此鸟为“净水童子”,并说“有片叶寸荑鸟必衔去”。唐贞观年间,天气大旱,京兆尹韩皋取湖水祈雨巧应;宋代,苏轼任凤翔府签判时曾撰《太白山祷雨记》文。由是之后,登山取水祈雨便成习俗,风糜于世。向“神灵”乞求普赐恩泽,是过去人们对自然科学不认识的一种迷信做法。太白山湖泊之所以奇特,是因为它们是我国内陆海拔最高、面积最大的高山湖泊,又因清澈明净,一尘不染,光洁可鉴之故。
- 万年不融冰洞
位于大太白海之上,拔仙台北下岩崖上,为一天然岩洞。洞深10余米、高3米许。洞顶有岩隙滴水,湿冷阴森,供有太白山神主3尊,系生铁铸像。过去因气候特寒,滴水出岩隙即成钟乳石状冰柱,终年不融,人称“万年不融冰洞”。近代气候转暖,夏季暑热时已不多见有冰存在。
- 拔仙绝顶
拔仙台是太白山最高巅,从下向上望去,峰顶庙宇凌空,锷刺蓝天,李白有“举手可近月”之形象比喻。然而攀上去,却另是一番景象,台面开阔平坦,向西直通跑马梁,站上拔仙台极目远眺,果真是“会当临绝顶,一览群山小”。至若晴夏景明之时,北望秦川,渭河如带,蜿蜒曲迥,川原似棋盘,阡陌纵横。颜色灰暗处,是村落、城镇与工厂。四顾环视,或石河石海广布,似浪涛翻滚奔腾;深涧、悬崖如刀劈剑削,深不见底;山峦重叠,如犬牙交错;唯拔仙台如鹤立鸡群,群山揖围其下,如众星捧月,景象别致。入夜,晴空月朗之时,山峰含黛,群星灿灿,万籁俱寂,时有微风沙沙。每当夕阳西下或红日初升之时,霞光四射,薄雾彤彤,云涛赤红与金黄深浅相间,向阳岩壁、峰崖一片通红,奇丽壮观。
- 建筑名胜
太白山上有我国建筑史上罕见的古建筑群,如沙坡寺、蛟龙寺、黑虎关、嵩坪寺、中山寺、大殿、斗母宫、平安寺、明心寺、放羊寺、文公庙、三官庙、药王殿、莲花寺、太白庙等。斗母宫以上的庙殿多用铁瓦,神像多为铁铸或木雕。山巅气候严寒,冰山雪峰,四季不融,耸立天空,银光四射,百里可见,极为壮观。
景区景点
- 莲花峰瀑布
太白山的夏天,满目青翠、遍野芳菲,是乐山爱水的人们亲近大自然的正当时。“豁开青冥巅,泻下万丈泉。如裁一条素,白日悬秋天。”落差150米的莲花峰瀑布,更给人带来了夏日的清凉,现在我们来到了莲花峰瀑布,站在此处环顾,四周的群山组成了莲花的花瓣,莲花峰居中而立,就像是莲花的花蕊,因此以莲花命名。夏天时,清流从峰巅一泻而下,最高落差可达150米,宽约5到8米,水流飞一般的从天而降落入水潭,真乃是“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。而到了冬天,这里会形成一个长达80米的冰雕瀑布,它造型奇特,晶莹剔透,非常的壮观。在大家左手边为“水月观音”的磨崖石刻,佛教称观世音菩萨有三十三种化身,水月观音只是观音菩萨的一种化身,观音的道场在浙江的普陀山,而水月观音的道场在三亚的南山寺。相传很久以前,三亚民不聊生,百姓生活苦不堪言,观音普度众生。老百姓想看到观音的真身,观音菩萨就在海中央出现,当时海中正巧有一轮月影,非常明亮,民间称之为“水月观音”。大家仔细观察就会发现这面观音是男相,而我们常见的是女相,不管男相还是女相都是有历史记载的。在印度的佛教中,观音是男的,《华严经》中记载“勇猛丈夫观世音”。我国藏传佛教中也认为观音是男性,而且他们认为“观音”是藏传的创始者和保护神,达赖喇嘛就是观音化身。在我们汉族文化中,从东汉佛教传入时,观音还是男像,从南北朝开始有女像,唐以后基本都为女像。大凡景区常常有许多以莲花命名的景点,这是什么原因呢?其实这中间反映了一种文化状态。说起来,它与佛教信仰有关,莲花在佛教文化中有着特殊的意义,它是西方净土的象征,是孕育灵魂之处。相传释迦牟尼诞生前夕,他的母亲摩耶夫人出浴的池塘长出了大如车盖的莲花,霞光万道,而佛祖出世后行七步,步步生莲,因此在佛教造像中就专门设置了“莲花座”。同时莲花出淤泥而不染,又被看作清净高洁的象征。由于这种文化的影响,许多景区景点以莲花命名就不足为奇了。这种取名的意味在于佛门之人修行的地方是美好清静之地,这自然也就符合一般人追求美好的愿望。
- 三国古栈道
游客朋友们,刚才我们看了自然景观莲花峰瀑布,现在大家通过右手边的窗户看到的就是人文的旅游景点—-三国古栈道。栈道,又名阁道,战阁道,是远古时期山上并没有山路,在深山峡谷的悬崖上,开凿的人工通道,它逢河架桥,绝壁凿洞,插木为梁,梁上铺板,即可行人车马,路在山崖,如驾云中,秦岭栈道,与长城、运河并称古代三大工程。古代,由于秦岭山脉阻挡,川陕交通十分艰难,以至于李白哀叹:“蜀道难,难于上青天”为了打通川陕道路,在秦岭山中就出现了许多栈道。从洋县傥水河到周至西骆峪叫傥骆道,从西安市终南山至安康的叫子午道,从蓝田县到丹凤县武关道叫蓝武道。而最为著名的是陈仓道的褒斜道,它是我国古代川陕两省之间最重要的“国道”是我国历史上规模最大,运用最广最多的栈道。“明修栈道,暗度陈仓”把一道两岔之作用发挥到极致。汤峪河上的这段栈道叫“三国栈道”是川陕栈道的支路,建于三国。刘备的谋士法正(今眉县金渠人)饱读经史兵书,又熟悉此山地形,为出其不意,出川攻魏,他建议刘备在此筑栈道,但是栈道建好以后并没有用在军事上,反倒是当地的山民采药用了。我们现在看到的这条栈道就是1997年太白山国家森林公园在原栈道的遗址上修复的,修复时,把原栈道的石孔向里打深,打入钢筋辅梁,再铺设木板,做到修旧如旧,重现古栈道风貌。岁月沧桑,历史变迁,这条著名的三国古栈道现存1100米,2000年的时候,此栈道在中央七套《军事栏目》频道做过专题报道,题目为“昔日古战场,今日旅游地”。走上栈道,就如同走上百里画廊,秀丽处赏心悦目,险要处惊心动魄,后人称古栈道为“太白鸟道”,是根据李白在《蜀道难》中的诗句“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅”而命名的,诗人形容古栈道特别险要,只有鸟才能飞过去,这首诗无疑是对此栈道增添了一些文学色彩。
- 泼墨山
现在到达的是第二个停靠点:泼墨山。现在位于我们脚下的这块巨大的太白花岗岩体叫做醉卧石,我们转过身后看到这块墨迹斑斑的岩壁就是泼墨山了。相传李白就在泼墨山下大口饮酒,纵情放歌,终于醉倒在这块醉卧石上,而能让有诗仙、酒仙之称的李太白长醉不醒的美酒恐怕只有用太白山千年雪水酿造的太白酒了。当他喝的酩酊大醉的时候,他却没有写出一首自己特别中意的诗篇,一怒之下便将笔墨纸砚抛向群山,让笔墨纸砚来抒写对太白山的喜爱之情,因而形成了现在的泼墨山。按照科学的解释,泼墨山是由于山体受到雨水冲刷,岩石土壤中含有的矿物质被大量融化,天长日久氧化铁、氧化锰等黑色物质沉积在岩石表面才形成了浓墨淋漓的奇景,在太白山很多地方都可以看到这样的景致。后来,有人作诗一首来记述这件事情,“李白愤笔不从心,诗到多时苦难吟,抛笔飞砚入云端,留下千古泼墨痕。”说到李白,也许会有人问到李白是因为太白山而得名还是太白山因李白而得名呢?成书于3000年前战国时期的《尚书》把太白山称之为惇物山,惇者,物之丰厚也,意思是上天赐给的取之不尽的宝藏。而在《汉书?地理志》中称太白山为太乙山,相传是太乙真人在这里修成正果而得名。太乙是天极星中最亮的一颗星,称之为帝星,这颗星处于阴阳平衡临制四方的位置上,构成天宫紫薇,太乙被奉为上天最尊之神,而人间最高最美的山便称为太乙山。直到1500多年前的魏晋南北朝时,太白山才最后确定名称,一直沿用至今。太白山名载于史书者,最早见于《魏书?地形志》“其山冬夏积雪,望之皓然,故名,或曰:金星之精,坠于终南主峰之西,因号为太白,故名太白山。隋唐以后一直沿称至今,太即高,大之意,白即纯洁,至今太白积雪六月天被誉为著名的关中八景之一。
那么1300年前,仅凭着一双布鞋,两名挑夫的诗仙李白真的来过山高林密、人迹罕至的太白山吗?今天,我们无法断定当年李白究竟是在什么时间,又是从哪一条道路登上了太白之巅,但是翻开卷帙(zhi)浩繁的《李太白集》,一千多首诗中直接描写太白山的就有三首,“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百里,邈尔与世绝。”“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”这些诗句人们早已耳熟能详,而一首仅仅50个字的绝句《登太白峰》更是诗人大量作品中的上乘之作,“西上太白峰,夕阳穷登攀。太白与我语,为我开天关。愿乘泠(ling)风去,直出浮云间。举手可近月,前行若无山。一别武功去,何时复更还。”公元742年唐天宝元年,42岁的李白被召至长安,因文采飞扬得到了唐玄宗的赏识,但踌躇满志的李白在政治上却空有抱负,很快就变的郁郁不得志。一年之后,李白落寞地离开了长安,是不是就在此时,为了排遣心中积郁诗人再次寄情于山水,去亲近这座与他名字相同的大山呢?今天,同样无法想象如果不是身在其中,又能如何吟出举手可近月,前行若无山这样的诗句呢?而从这满怀豪情的文字中是不是也可以看出,这位一生狂傲不羁的诗仙在面对高峻神秘的太白山时,内心也充溢着无法掩饰的膜拜与景仰呢?
- 世外桃源
位于景区18公里幽谷深处,跌水如画,九流一瀑。拾阶而上进入主景区,渡小桥,穿山洞,又是另一番天地,古木参天,自然成趣,农家房舍、田园风光,似乎与世隔绝。1991年,李瑞环同志到此赞曰:好一处人间仙境“世外桃源”。 游客朋友们,现在我们来到的是海拔1550米世外桃源,这座寺庙叫做睡佛寺,在太白山,尽管道教是最主流的宗教信仰,但佛教也同样受到人们的尊敬,据《眉县志》记载,公元528年梁武帝大通二年,太白山迎来了一位来自西域的高僧,这位碧眼胡僧一到太白山便归隐深山搭建茅庵,并且在庵后的石洞内面壁静修了整整9年,他就是中国佛教的一大宗派禅宗的创始人达摩祖师,达摩究竟有没有来过太白山,禅宗是否就在太白山里创立,今天已经无法证实。但无论如何,此后佛教在太白山生根发芽、开枝散叶却是不争的事实,而今天佛教早已成为太白山宗教文化的鼎足。1933年,于右任和邵力子一行登太白山途经这里小憩时,看见一尊睡佛,姿态安详自得,于右任当即题诗一首:睡佛好、睡佛好,一睡百事了,我也想来睡,谁来把国保?从睡佛寺再往前走,我们就会到一处有山有水田园风光的小院子。如果说睡佛寺因为于右任先生而得名,那么此处因为李瑞环而享誉。1991年,时任国家政协主席的李瑞环同志来太白山国家森林公园视察指出,这里是一处人间仙境—世外桃源。的确,就如李瑞环所述,这里是一处超脱世俗的理想天堂。大家看到这个大石头上有四个字“别有洞天”,李瑞环主席曾在这里留下墨迹“桃花流水渺然去,别有洞天非人间”,这4个字就是由此而来,同时这4个字反过来读成“天洞有别”也是可以的。现在我们站在别有洞天的大石头外面可能看不到里面的景色,但穿过石洞,里面豁然开朗。就如陶渊明《世外桃源》中所描述“临尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,初极狭,才通人……”。里面“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”,这个小院子仿佛把我们带进了“不知有汉,无论魏晋”的时空中。
太白山森林面积近6万公顷,是一处天然的“森林大浴场”。西安医科大学环境卫生教研室同太白山国家森林公园管理处曾经在世外桃源和开天关对空气进行监测,空气中的负氧离子日平均密度为每立方厘米15000个。很多游客对这个数字不敏感,西安钟鼓楼广场的负氧离子是600个/cm3 ,这其中的比率想必大家都很清楚。负氧离子也被称为“空气维生素”,对人的神经系统和血液循环系统都有很好的调节作用。在城市的闹市区,每立方米空气中的细菌高达数百万个,而太白山原始森林中每立方米空气中的细菌只有58个。每公顷柏树林一昼夜能分泌出60公斤植物杀菌素,可以杀灭一座小城镇空气中的细菌和病毒。因而太白山又被称为“天然消毒器”。想必大家已经注意到了院子中这几颗挂着红布条的树木,这几棵树就是国家的二级保护树种—连香树。连香树是单科单属孑(jie)遗树种,是一种古老稀有的珍贵乔木。生长在山谷边缘或林中开阔地的杂木林中,海拔650-2700米。【分布区的气候特点是冬寒夏凉,多数地区雨量多,湿度大。年平均温10-20℃,年降水量500-2000毫米,平均相对湿度80%。土壤为棕壤和红黄壤,呈酸性,pH值5.4-6.1,有机质含量较丰富(高可达8-10%)。本种耐阴性较强,幼树须长在林下弱光处,成年树要求一定的光照条件。深根性,抗风,耐湿,生长缓慢,结实稀少。萌蘖(nie,发芽的意思)性强。于根基部常萌生多枝。冬芽于3月上旬萌动,下旬至4月上旬为展叶期,10月中旬以后叶开始变色,到11月中下旬落叶。花于4月中旬开放,至5月上旬为凋谢期;果实于9-10月成熟】。连树香幼苗易受暴雨、病虫等危害,故天然更新极困难,林下幼树极少,加之它很难人工培育栽植,所以繁殖慢,比较少见,因此太白山只有6棵连香树,被植物学家称为连香珍奇。除世外桃源的3棵和睡佛寺的1棵外,位于桦林沟里的3公里处,有一株连香古树,树龄约300年,长势良好,枝叶繁茂,被誉为“连香树王”。在开天关景区也有一株连香古树,高约20m,直径约50cm,春天在万绿丛中,连香树叶紫红,似盛开的花朵,耀眼夺目。连香树季节变化特别明显,春天树叶刚刚发芽是紫红色的,夏天为绿色,秋天为黄红色的。而且,据医学研究,连香树的果实可治小儿惊风抽搐肢冷。
- 红桦坪
此地海拔2260米,叫做红桦坪,红桦树在中国只生长在人迹罕至的地方,是一种濒临灭绝的特有古树种,在哈萨克斯坦是珍贵树种,红桦树汁属于高级保健饮品,含有人体所需的17种氨基酸和20多种微量元素,有身体血液清道夫之称,红桦树皮还可以治疗风湿、关节炎等顽症。路两边树干呈红色树皮爆开的就是红桦树,在植物学家眼中,桦木林带极不稳定,属于过渡林带,所以很难大面积生长,但在太白山这是一个奇观,有海拔2300米上行,映入我们眼帘的便是“万山红遍,层林尽染”的红桦林带。红桦树的树皮薄如纸,以前年轻的男女用红桦树的树皮来书写他们的爱情,据说几十年都不会蜕变,所以还有一个非常浪漫的名字——爱情树。红桦树的木质坚韧、加工性能好,一般用来做飞机螺旋桨、手枪枪托以及家具使用,而且红桦树的树皮除了可以写字以外,还能提取烤胶和桦皮油。 牛皮桦树干通直,材质坚硬,也是制作家具良好用材,而且它适应环境能力强,被誉为高山裸崖地面上的先锋树种,是开拓自然环境的自然景区。伴随红桦树生长的是万亩高山杜鹃,杜鹃是最能代表太白山特色的花卉,从海拔2000多米的中山区一直到最高峰拔仙台附近均有分布,令人惊异的是,随着海拔的不断升高,杜鹃花的形态也发生着奇妙的变化。5月底的初夏,下板寺附近的金背杜鹃盛开,这还是比较高大的乔木,到了天宫盆景园,这里的杜鹃树高已经不足一米,花期则推迟到6月中下旬,而3600米左右的大爷海附近高山杜鹃已经成了高度只有20公分左右的灌木,要等到8月份才开花,杜鹃花的这种独特生长方式印证了太白山的植物呈明显地垂直分布。而我们平时观赏到的杜鹃都只是以园林景观为主。在太白山盛开着四种高山杜鹃,有秀雅杜鹃、金背杜鹃、密枝杜鹃以及太白杜鹃。太白山上的杜鹃花花期开放的比较晚,一般在5月到8月竞相开放。其中金背杜鹃和太白杜鹃除了具有观赏性外,它还具有药用价值,金背杜鹃能治疗感冒、咳嗽。太白杜鹃治疗哮喘。
- 天圆地方
经过大家不懈的努力,现在我们已经成功攀登到海拔3511米的天圆地方。神州南北界,华夏分水岭,沿着这条山脊一直向东延伸连接淮河,就构成了中国南方和北方的地理分界线,有人形象的打了个比方,在这里洒一杯水,一半流入长江,另一半则会流入黄河,所以有“一脚踏南北,江河自分流”之说。正是因为高耸巍峨的秦岭用它庞大而绵长的身躯阻挡住了北方干燥寒冷的气流南下,这才有了南雨北雪、南船北马以及南方的阴柔与北方的豪放等人文的差异和文化的多样性。而仅就太白山本身来说,无论是自然条件、生产方式还是地理风貌、生活习俗,山南山北也有着明显的差异,站在天圆地方天似圆盖举手可攀,地若方毯一望无垠,往下看八百里秦川尽收眼底,往前行崎岖的山路通往更加遥远的主峰——拔仙台。在这里天看不到边,像大盖似的;地望不到头,像方阵似的。天离我们如此之近,举手可攀。云,在我们身边流动,拂脸而过。站在这里,八百里秦川尽收眼底,道路交错,阡陌纵横,让人有一种方方正正的的感觉,我们不经感叹道:“天似苍穹,笼盖四野。”这里气候严寒,空气稀薄,太阳辐射强,植物生长期短,乔木树种已绝迹,只有高山草甸,而在这一带生活的动物则为大量的藏鼠兔,它的形态看起来像鼠,跳起来像兔,故名藏鼠兔。藏鼠兔身披黑灰色浓厚绒毛,生活在灌草丛的洞穴中。我们不得不惊叹它顽强的生命力。
- 大爷海
由于第四纪冰川作用,太白山高山区古冰川遗迹十分丰富。其中冰斗湖和冰蚀湖最具吸引力。冰斗湖代表着古冰川时代的雪线高度。。开口处为一高起的岩坎,其后冰川消失,积水则成为冰斗湖。冰川消失后,在槽谷每一级冰阶的冰蚀盆地内,常常积水成湖,即为冰蚀湖。其中大爷海、二爷海为冰斗湖,三爷海、玉皇池为冰蚀湖,三清池和佛爷池为冰川冰碛(qi)湖。拔仙台南坡海拔3380米处,是太白山面积最大的高山湖泊——玉皇池,其湖面约26767平方米,玉皇池凌霄殿建于清代早期,原本是一座格局完整的道教建筑,有前、中、后殿以及偏殿,面积大约400平方米,因为年久失修如今只剩下中殿和南偏殿,但即便如此,凌霄殿也是目前太白山规模最大、保存最为完好的古代道观。由于山高路远,人迹罕至这里极少有香客专程前来;从高度看,以二爷海海拔最高,海拔为3650米;从深度,从景色,从知名度看,要数大爷海之最。
大爷海位于太白山主峰拔仙台的西北侧,其东、南、西三面环崖,北为开口,形似椭圆,面积6818.8㎡,湖面海拔3590米,水深约17米,其确切深浅还未能探明。大爷海在高山湖泊中并不算太大,但令人惊奇的是无论天旱天涝大爷海始终保持一定的水位,终岁不涸不溢。湖面景色多变,崖影倒垂,加之湖上多雾,阳关斜射,常出现五彩虹光,被誉为“太白池光”而称为“眉县八景”之一。大爷海的湖面总是清澈碧绿,无寸草杂叶,您知道其中的奥秘吗?这是因为在大爷海边生活着一种小鸟,学名叫白顶溪鸲(qu),其大小和燕子相近,背部乌黑,腹部红褐,头顶有一白色斑纹。如果湖面有小草细叶,就会被这种鸟衔走,因此古人就把这种鸟称作“净池鸟”或“净水童子”。唐代韩愈在《南山诗》中写道:林柯有脱叶,欲堕鸟惊救。争衔弯环飞,投弃急哺鷇(kòu:雏鸟孵出时的叫声)。 大爷海是典型的高山气候,全年没有夏季,春秋两季也十分短暂,每年的十月中下旬漫长的冬季早早就来临了,湖面开始结冰封冻,直到第二年的六月中下旬冰雪才会逐渐消融,全年的不冻期仅仅四个月。花开时节,大爷海仿佛换了一张面孔,处处生机勃勃、缤纷灿烂,高山草甸把灰褐色的山坡妆染成绿色,各种不知名的小花抓紧稍纵即逝的温暖竞相绽放着自己短暂的美丽。
- 拔仙台
拔仙台海拔3771.2米,是太白山的顶峰,相传这里是姜子牙点将封神,选拔神仙的地方。拔仙台是一座在冰期尚未发育形成的角峰,被几个冰斗湖包围,经冰川刨蚀形成陡立的金字塔形山峰,从下而上望去,势与天高。然而攀登上去,却是另一番景象,顶面平坦开阔,东高西低,东宽西窄的三角平台,面积约为8.4万平方米,这里也是第四纪冰川活动的中心。站在拔仙台上,四周俯瞰,真可谓“会当凌绝顶,一览众山小”,“举手可近月,前行若无山”。这里也是观日出最佳位置,晴朗的早晨,向东远眺,东半个中国没有一座更高的山能够阻挡您的视线,在此观看日出不亚于当年姚鼐(nai)在泰山观日出时所看到的美景。站在拔仙台向下看,群峰罗列,云海茫茫,仿佛置身于悬空之上。向上看,举手近日,星辰森列,好像身跃太空,八百里秦川尽收眼底,真可谓:“举头红日近,回首白云低。”由于太白山海拔高度立体差异较大,农历六月,山下烈日炎炎,而拔仙台上却白雪皑皑,银光四射,“太白积雪六月天”即出之于此,被列为关中八景之一。
拔仙台上如今满目疮痍,到处是残垣断壁,从这些残存的石墙、铁瓦、香炉以及烧焦的梁柱上依稀可以看出这里原是一处道观。拔仙台道观原名三圣殿,始建于唐代,毋庸置疑这是太白山海拔最高的建筑,在漫长的岁月中,饱经沧桑的三圣殿多次被毁又多次重建。2011年夏天,一场雷电击中屋顶引发大火,烧毁了修建于清代康乾年间的道观。每年的七八月间是拔仙台的庙会,山下方圆百里的村民不论男女老幼都会不辞辛苦花上两三天时间甚至更长时间徒步上山祭拜先灵,当地人把这种虔敬的朝礼称作朝山。1933年初夏,时任国民政府监察院院长的于右任与好友时任陕西省主席的邵力子先生就在这里亲眼目睹了乡民们朝山的盛况,此情此景,于右任感慨万千,他奋笔疾书写下了著名的《太白山纪游歌》,“百难自慰来上诉,家家如有太白神。”时刻关心百姓疾苦的于右任知道,“年年朝山而祈灵者,唯有西北困苦之人民。”相传姜子牙是第一个登上太白山极顶拔仙台的人,在取得牧野之战的胜利建立周王朝之后,为了封赏浴血奋战的各路功臣,也为了告慰牺牲将士的英灵,姜子牙来到了秦岭之巅拔仙台上,或许今天只有这些堆码的整整齐齐的石块还能记得当时是怎样的盛况了。但无论怎样,从那时起民间就有了365路神仙的说法,几乎涵盖了中国神仙界所有的神灵,而姜子牙自己虽然最终并没有成为神仙,但在太白山,在西府百姓的心目中却享有了神中之神的崇高地位。封神之后,整个宇宙被分为三界:神为上,仙次之,人居中,魔界在下。这样,一套完整的社会秩序建立起来了,不同民族不同部落的精神信仰得到了统一,从此百姓们有了精神的寄托和心灵的慰藉,而太白山也得到了仙山的美誉。
所获荣誉
2018年4月13日,入围“神奇西北100景”。
2020年4月,入选“2020中国避暑名山榜”。
保护管理
1956年,经陕西省人民委员会批准,划定“太白山自然保护区”,设立太白山自然保护区管理处,属陕西省林业研究所下属单位。有蒿坪寺、鹦鸽两个保护区管理站,是中华人民共和国成立后首批划定的保护区之一。1983年,太白山自然保护区管理处更名为太白山自然保护区经营管理局,归国家林业部领导,由陕西省林业厅主管。太白山自然保护区,是在陕西省林业调查设计院1960年进行秦岭中部Ⅲ级森林经营调查时所区划的防护林经营管理区基础上划定的,总面积63557公顷。北坡最低点为海拔1400米的钟山寺。1975~1976年,全省森林资源清查时,又将保护区东南部的大蟒河、老君岭等地段从保护区划出,总面积减少为54103公顷。由于原确定的境界范围仅侧重森林经营管理,在自然景观完整性和生物完备性方面都存在不足之处,加之森林资源普查时境界变动,使保护区价值有所削弱。故在1982~1983年考察中以境界范围能保证自然景观的完整、珍稀动物生活繁衍所需要的环境、珍稀植物分布范围及生境条件,并有利于保护对象安全与管护方便以及当地群众生产、生活需要等为原则,对境界范围进行适当调整。
登山线路
- 北坡登山路线
旧时,登山者由郿县远门口而入,关中各地祷雨取此道,其道险峻,人多视为畏途,然沿途奇景多。近山口1.5公里处为三官池,池水清澈见底。东南行0.5公里许至艾蒿坪,山腰路窄甚,不容换步,只能抚壁挪足。再3公里至小雪岩,溪流西路侧一巨石,石上一树蟠屈,人称婆娑树。行1公里至大雪岩,再行2.5公里至盘龙山,再行1.5公里至小郭集,有太白庙(已废)。行2.5公里至新桃砭,再行1.5公里至仙人桥,凌溪架独木桥(已废),下视三四丈许。过桥200余米,有岩壁阔数十丈,上镌清康熙时三秦观察使贾鉝书“隔断红尘”4字。行2.5公里至小西岔,再行1.5公里至大西岔,再行3.5公里至“接官亭”。东南行5公里至金锁关,路旁石峰如刀劈剑削,高数十仞,下有庙(板房)名万善宫(已废),供奉神主——药王,对面一峰独立云表,其旁稍平处名羊角台,一树生磐石上,俨若危亭。行2.5公里至小石垒(也名万笏山),山陡绝,树皆傍石丛生,行旅藉以容足,飞泉横径,垒顶有庙(已废)供本山社神。下石垒,飞泉界道,如疋练。再行1公里许有石踞路侧,圆周丈余,名“儿石”。至此,回望远门,所过崇山峻岭俱成平阜,瞰渭河如一线。再行2公里至大石垒,一峰独立岩表,名独秀峰,顶平旷约半亩许,有庙(已废)。行2.5公里至竹云岭(也名黑风岭),行1公里至黑风门(也名神会天),路险绝,寒风凛冽,唯六月朔至七月望阴霾稍退,俗呼“开山”。行2.5公里至土地岭,傍山石洞供太白神像3尊。由岭西南下行5公里至松花坪,有庙(已废)。行5公里至大壑落,路益险峻,多奇石,如屋宇、如车轮、如饔缶,高下参差。南面高峰旁石坪上列双峰,望之似人遥相对立,名“二仙山”,近有水帘洞。由大壑落行5公里至下坂寺,凿石室供奉太白神像,洞口铁瓦汤房2间(已废)。二仙山南侧为冲天峰(岭),千岩竞秀。行1.5公里许,两山之中有土岭平坦,名骆驼岭(又名望仙石),过岭上行6公里至救苦岭。过岭至瘦鱼岭,石岭脊窄仅尺余,长至数丈,其峰棱峭利,若鱼脊故名。再行7.5公里至上坂寺,多怪石,行1.5公里至寒风关,大石数百,自成一山,上有铁像,铁牌匾书题“呼风唤雨”,一松挺然石上如车盖。行5公里至神洼,倚山行约1.5公里,旁一石台名将台,其下大小斜石支撑如几案,其上平放大石三四盘,大如数间屋。再行1.5公里至雷神峡,峡东西鼯峭壁高万仞。再行5公里至铁香炉山,其旁名孤魂洼,俗称“鬼凹”。再行2.5公里至九牙山,传称的“三山九牙”、“十二重楼”诸景皆散布于此,其石峰或立、或坐、或卧、或仆,如人物、如楼台、如鸟兽状。再行6公里至二里关,也名三天门,自此行1.5公里至大太白海,池水清鉴须发,池岸有庙。池南仰登1公里许至金星洞,也称“万年不化冰洞”。再上行3公里至走马岭(今称跑马梁),东西约20余公里长,其梁之石上有半环状印痕似马踩过称“马蹄印”,从梁向东上行半公里至拔仙台,有庙、亭。越梁南下陡路5公里许至二太白海,有铁碑、铁香炉,再下1公里许至三太白海,再下8公里许至玉皇池,有凌霄殿,附近有三清池、佛池。
今登太白山,北从眉县营头入山,经自然保护区经营管理局,上行至响水石,再上行至蛟龙寺(多有乌梢蛇,故名)。再上行至黑虎关,再上至蒿坪寺,再上至刘家崖,南行至钟山寺。再西南行至下白云,与从太白县鹦鸽乡柴胡山村登山路线合。
从太白县鹦鸽乡登太白山,可分别以柴胡山、六家村、南塬村三地为起点。由柴胡山启程,东南向上行6.5公里至下白云,与从眉县营头登山路线合,有庙,正殿3间、偏侧小庙1间、道房3间,均年久失修。庙内供菩萨画像3尊,有钟、罄,均为明万历年间铸造。从下白云上行2.5公里至上白云,有庙及新塑像。从上白云上行2.5公里至骆驼树,海拔1805米,庙3间、道房2间、铁像1尊。从骆驼树上行5公里至菩萨山大殿,海拔2095米,庙3间、道房5间,原三教殿3间已倒塌,正殿1980年毁于火,现存瓦千余、铁像4尊(高70厘米)、罄1口(清光绪时铸造)。从大殿上行2.5公里经五台(送经台、梳妆台、别娘台、滴泪台、望乡台)、“一堵墙”、麦垛石,再上行10公里至斗母宫,海拔2750米,有庙,正殿3间,偏殿2间,道房2间。庙内供铁像1尊、有罄1口。此处三座石峰孤立拔地而起,突兀云霄,各名为三皇台、玉皇台、药王台,即太白山斗母奇峰。再行10公里至平安寺,海拔2810米,破庙3间、铁像9尊、铁匾牌1副,此处“云海”壮观,称之“平安云海”为太白山奇景之一。再行10公里至明星寺,海拔2833米,石窟庙1洞、铁像3尊、破钟1口、罄1口,从明星寺上行10公里至放羊寺,海拔3120米,破庙3间,罄1口。庙门旁蹲有石羊。从放羊寺上行10公里至文公庙,海拔3567米,石砌洞庙2座、铁像2尊、木雕像18尊、铁碑3通。从文公庙上行10公里至大太白海(冰蚀湖),海拔3680米。湖面圆形,约13.8余亩大,水清澈可鉴毫发,湖岸有鸟名白顶溪鸲,俗称“净水童子”。湖东岸有庙8间、道房5间、铁像36尊、铁香炉5座、钟1口、云板(云朵状之扁钟)2通。从大太白海南直上至金星洞(称万年不融冰洞),有铁像9尊、钟1口、罄2口。再上行1公里至跑马梁雷神殿(已废),铁像5尊、钟1口、罄1口。向东上行200余米至拔仙台(其上有太白洞),海拔3767.2米,称其胜景为拔仙绝顶。有庙、道房共10间,庙两侧有耳房,后有寿星亭(破残),铁像4尊、木雕像24尊、钟3口、罄6口、云板3通。庙后巨石平台约150平方米,台下万丈深涧。从鹦鸽乡六家村和南塬村登山,沿小径入羊皮沟,再经“鸡上架”至平安寺与前路合。
- 南坡登山路线
从太白县黄柏塬乡经偏桥子至曹家河坝北向入龙洞沟上行10公里许至太白庙,海拔1960米。庙成残垣,铁像3尊、钟1口、罄1口。上行10公里至大坪,仅存罄1口(清光绪时铸造)。再上行10公里至将军石,海拔2625米。将军石约7立方米大小,石后有庙3间,板墙破残。从将军石上行约5公里至老庙子,海拔2700米。庙3间,板墙破残。从老庙子上行10余公里至灵光台,海拔2850米。庙5间(破残)、木雕像5尊、钟1口。从灵光台上行10公里至莲花池(一说莲花台),海拔3300米,仅存破罄1口。上行经东原口,再上至万仙阵,海拔3400米,立石如林,高矮参差。东北行乱石中(石海)15公里至佛池,海拔3460米。庙8间、铁像10尊、泥塑像7尊、钟1口、罄2口、铁匾牌1副(清雍正六年三月造),且有散存铁瓦。向东下行2.5公里至玉皇池,海拔3380米。池圆形,约30余亩大,池岸有凌霄殿(较完好),铁像3尊、木雕像15尊、钟2口、罄1口,鼎2口,玉皇池南为三清池(甚小)。从玉皇池北直上5公里至三太白海,形如玉如意勾,海拔3485米,再北直上5公里至二太白海,形如朝笏,8.5亩大小,海拔3580米。有铁碑2通、铁香炉1座、铁像16尊。从二太白海仰登陡坡5公里许至拔仙台。从周至县厚畛子登山,经都督门,西北上行经南天门,再上行至将军石与前路合。再经玉皇池、三太白海、二太白海至拔仙台。
旅游指南
交通指南及价格
太白山成人门票价:90元/人(旺季)
学生票45元/人
往返进山车: 60元/人(旺季)
往返索道:90元/人(拂云阁索道)
学生票70元/人
230元/人(天下索道)
学生票160元/人
咨询电话:400-698-0917
西安方向:
1、西安市汽车站乘坐西安—太白山旅游专线,直达太白山游客服务中心。
起始点首末发车时间:8:00—18:00,终点站首末车发车时间:8:30—18:00,票价37.5元/人次。
2、西安城西客运站乘车,每20分钟有西安—眉县的西宝高速公路定点班车,至眉县汽车站,票价37元/人次;到眉县汽车站转乘眉县—太白山游客服务中心的203公交车,票价:4元/人次。
宝鸡方向:
1、宝鸡客运站每30分钟有发往眉县的定点班车,票价23元/人次;到眉县汽车站转乘眉县—太白山游客服务中心的203公交车,票价4元/人次。
2、宝鸡西站乘坐旅游专线直达太白山游客服务中心。
自驾车:
从西安或宝鸡走西宝高速公路,行至太白山出口下高速,沿法汤二级汽车专线直达太白山游客服务中心。
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