新繁东湖景区|四川

四川新繁东湖为中晚唐著名宰相李德裕所开凿，是我国有遗迹可考的两处（另一处为山西省新绛县的绛守居）唐代古典人文园林之一。它能够保存到现在，是我国园林史上的奇迹。
新繁东湖占地18000平方米，玲玲别致，布局谨严，具备了我国古典园林中几乎所有的建筑形式和表现手法。园林中有楼，台，亭，阁等20余处，古木名花掩映其间，荷塘菱沼环护其下，山水佳绝，风光秀丽，自古誉为“西蜀名园“。
一千多年来，东湖园林几经废兴，盛各不衰，历代均为川西名人学土雅集之处，并给后世留下了大量的匾联，碑刻和酬唱之作。

历史沿革

• 得名

新繁，古名繁。约在公元前800年左右，为蜀王望帝杜宇氏所建。杜宇氏在建都九陇山区之后，因生产发展和人口增加，一部分人沿清白江顺流而下，在平原地带分建城邑，以利管理。新建城邑，取物产丰富，人烟繁盛之义为名，故名繁。《华阳国志》记载:”蜀川人称郫、繁为膏腴”。成都平原膏腴之地甚多，何专以”郫、繁”并列，誉为”膏腴”，那就是他们的开发和得名，均早于成都平原大量开发之前，而与杜宇氏的原山区相比，当时是最为肥美和繁荣之地。

• 治所

最初的繁，拥有今彭州市和原新繁两县地区，其治所按《华阳国志》记载:”繁县，郡北九十里，有泉水稻田”。今彭州市的蒙阳地区处于岷江冲积平原的台地边沿，素有常年蓄水的泉水稻田，沿阳地区的河渠，民间称为泉水河。而阳也处于蜀郡北面，距离约为90里。
蒙阳地区多年来发掘出土不少青铜器和陶器，其纹饰和铭文字体同于商代及周朝初期的金文体。经四川省博物馆定，其时代为商末周初，在蜀地正是杜宇氏时期。
从地形上看，蒙阳一带自然形成一条长达十多里的黄土高地，至今还高出平原1-2米。这与当时岷江尚未治理，平原大部分地区未能陆处，蜀族人民必须择高而居的生活情况相适应。因此，最初的繁，是在今彭县蒙阳地区。

• 建县

繁县的建置时间，原有秦、汉之说，但均未标注时间。近40年来，考古工作在蜀王杜宇所置的繁地区，发掘出大量商、周时期的文物和蜀族人民聚居遗址，充分证明繁在杜宇时代即已建立，并成为蜀族人民的膏腴之地。《汉书?地理志》记述秦置蜀郡，将繁列为蜀郡所辖15个县的第三，排列在首成都，次郫县之后，说明秦代繁已成为一县。现存最早的明代正德年间的《四川志》明确记载，秦始皇二十六年(前221)，蜀郡所辖的县有繁县，亦可证明秦时已在繁地置县。
繁迁新繁 秦代的繁县仍在今彭州市蒙阳地区。到三国蜀汉时期的延熙十年(247)和十七年(254)，后主刘禅令姜维领兵北征，将来降的陇西凉州胡人及河间、河关、临三县民众迁居繁县屯垦，然后分批将原繁县群众迁至繁县境内，今清白江南岸地区聚居，用以拱卫京城成都，始将聚居地称为”新繁”，但仍属繁县管辖。西魏时宇文觉建立北周政权，初仍置繁县。到明帝武成二年(560)，废除繁县西北的东益州(今彭州市关口附近)，又将在蒙阳地区的繁县南迁新繁(今新繁镇西)，正式撤销繁县，改名新繁县。将原繁县所辖的清白江南北两岸地区划归新繁，而江北大片地区划归九陇县。

• 沿革

原新繁县，古名繁。秦灭蜀后，置蜀郡于成都。据明代正德《四川志》记载:秦始皇二十六年(前221)置繁县，隶属蜀郡，县治在今彭州市蒙阳地区。
汉高祖五年(前202)，平定巴、蜀，繁县仍隶蜀郡。武帝元封五年(前106)，置十三州刺史部，蜀地为益州刺史部，繁县属益州刺史部蜀郡王莽新朝时期(9-23)，改益州为庸部，改蜀郡为导江，繁县隶属导江。
公孙述据蜀时期(25-36)，国号成家，郡县建置基本上承汉制，改益州为司隶校尉，改蜀郡为成都郡。繁县隶属成都郡。东汉光武帝建武十二年(36)，公孙述败亡，今四川入东汉版图，至东汉末刘焉父子据蜀，繁县仍隶属益州蜀郡。
建安十九年夏，刘备领益州牧。建安二十六年(221)刘备即帝位于成都，改元章武，史称蜀汉。后主刘禅延熙十年(247)和十七年(254)，将关陇降众安居繁县，将繁民迁居清白江南岸，称新繁，归繁县管辖。后刘禅于炎兴元年(263)降魏，蜀汉亡。后经曹魏、西晋、成、汉、范贲、苻坚、谯纵相继割据，以及东晋时期，繁县均属益州蜀郡。
东晋恭帝元熙二年(420)，刘裕代晋，国号宋，历史进入南北朝时期。刘宋文帝元嘉十二年(435)，于繁县属地(今彭州市关口场)置侨郡-南晋寿郡，领晋寿、兴安、兴乐、邵欢、白马五侨县。(有说领白水、南兴二侨县)。后经南齐，繁县治所及隶属蜀郡未变。
梁武帝天监中(502-519)，分繁县地置东益州，州治晋寿县，郡领晋寿一实县，白水、南兴二侨县。后蜀地为武帝八子武陵王萧纪所据，繁县仍属蜀郡。
西魏统蜀时期(553-557)，改晋寿置东益州，领九陇、广汉、西遂宁、金渊四郡。九陇郡以晋寿一县为领地。州、郡、县治均在今彭州市关口场。繁县治所和隶属益州蜀郡未变。
西魏恭帝三年(557)，宇文觉废恭帝自立，国号周，史称北周。初仍置繁县，后徙繁县治所于蜀汉时期安置原繁人的清白江南岸新繁，正式改繁县为新繁县，隶属益州蜀郡。同时，省东益州，留九陇郡，隶属益州，领九陇、陇泉、青阳三县。郡、县治由晋寿(今彭州市关口)迁徙至繁县属地，今彭州市人和乡。
隋文帝开皇三年(583)，省新繁县入成都县，隶属益州总管府。
唐高祖武德三年(620)，复置新繁县，隶属剑南道西川成都府。后经五代前蜀王建、后唐李嗣源，后蜀孟知祥相继割据，新繁县隶属关系不变。
宋太祖乾德三年(965)统蜀后，以剑南东西两川之地，置西川路，一改自隋以来的州、县二级制，为路、州、县三级制，并于路之下设府、州、军、监。仁宗嘉祜四年(1059)，改为成都府路，领成都府，新繁县隶属成都府，直至南宋末期未变。
元世祖至元十三年(1276)，元朝统一全国，在中央设立中书省，在全国各地设立行中书省，新繁县隶属四川行中书省成都路。后经明玉珍据蜀，新繁县隶属关系未变。
明洪武九年(1376)，改四川行中书省为四川承宣布政使司，新繁县属四川承宣布政使司成都府。洪武十年省新繁县入成都县，3年后，又复置新繁县，隶成都府。
明思宗崇祯十七年(1644)，明亡。李自成在北京建立”大顺”政权，张献忠在四川成都建立”大西”政权，新繁县为”大西”政权管辖。清军入川后，”大西”政败亡，四川地区战乱持续30多年，清政府对四川地区的统治有名无实。
清康熙七年(1668)，因四川多年战乱，人口锐减，一些州县只得合并治理，因而省彭县入新繁县。61年后，到雍正七年(1729)始恢复彭县。嘉庆初置四川成绵龙茂道，领成都府，辖新繁县，直至清末。
辛亥革命推翻清政府，建立中华民国。民国元年，载废道制。民国2年，袁世凯废省改道，划四川为七道，新繁县属川西道。1年后改为西川道。此后军阀割据，建立防区制，新繁县长时间为二十八军防区。民国24年，国民党政权统一四川，建立四川省政府，将全省划分为18个行政督察区，新繁县属第一行政督察区，直至民国38年。
1949年10月1日，中华人民共和国建立。1950年分四川为东、南、西、北四个行政公署，新繁县隶属川西行署温江专员公署。1953年四个行署合并为四川省，新繁县仍隶属温江专员公署。1959年初，因裁并机构，新繁县曾一度与彭县合署办公，同年5月又由彭县迁回新繁。1960年2月，新都县并入新繁县。1962年10月，恢复新都县。1965年7月，撤销新繁县，并入新都县。

园区景点

• 锦门

地处南丝绸之路起点，位于成都市新都三河古镇。景区重塑成都北大门，以丝绸文化为核心，以成都百年商业、公馆建筑为底卷，再现老成都繁华记忆。是以“丝绸产业”为背景的，集文化、旅游、购物、美食和休闲为一体的丝绸商贸旅游小镇。 景区由南丝绸之路起点纪念广场、商贸旅游博 展街区、南丝绸之路纪念公园、润茂酒店用品城等四大组团构成，将栽桑养蚕之趣、缫丝织绸之乐、人文景观之美、商贸旅游之兴有机融合，形成丝绸文化的传播展示中心、高端丝绸产品的时尚消费中心、丝绸产业的体验互动中心，是中国丝路重镇——成都的重要标志.

• 花香果居

花香果居旅游景区处在古蜀都邑的川西平原腹地，位于成都新都素有“中国名柚之乡”美誉的斑竹园镇境内。花香果居目前建设总面积3500余亩，其中新都柚标准化种植果园2000余亩，主要以田园观光、农家休闲和古迹览胜串珠成链，展现出“一心一轴两环线”特色旅游新画卷。这里不仅因新都柚品质优异、营养丰富、屡获殊荣而取得国家绿色食品认证，“欧元之父”罗伯特•蒙代尔亲临考察而名噪一时，而且以统筹城乡发展的思路和办法，挖掘提升历史文化和生态本底，大力发展现代都市观光农业，全面实施“四态”融合的新农村建设。
景区内基础设施日臻完善，有历时千年的回澜古塔遗址，有明代思想家费密的故居祠堂，有三县毗邻的三益廊桥古码头，有传统文化与现代文明相映的幸福果园，有古蜀农事和柚乡风情融合的川西民居，有原野林盘与古朴民俗共赏的谐美村落，有中华名柚行业协会博览展销中心，有中国成都微电影艺术创作基地……景区内绿树成荫，小桥流水蜿蜒曲直，生态环境良好，有天然氧吧之称。

• 海宁皮革城

海宁皮革城有限公司是海宁中国皮革城股份有限公司全资子公司。海宁中国皮革城是一个拥有超过100万方的大型商贸旅游城市综合体，包括皮革、裘皮、箱包交易展示中心、品牌风尚中心、皮革企业总部基地、五星级商务酒店和休闲旅游广场，是国内最大的皮革行业交易和集散中心。

• 香城湿地生态公园

香城湿地生态公园面积1080亩，设计结合原有地形，依托农田、林地、水体等自然资源，呈现集湿地植物、乔木与湖泊溪流等流动变化的湿地景观，建成了混合林、湖心岛、知春台、揽月台、踏莎桥等景点。娱乐、运动、景观绿道等参与性活动设施齐全，已经形成完善的旅游景观系统，体现乡野之美，自然之美，人文之美。

• 宝光寺

始建于东汉，是一座历史悠久、规模宏大、结构完整、环境清幽的佛教禅宗寺院，与镇江金山寺等并称长江流域禅宗“四大丛林”，为海内外高僧大德所尊崇。
宝光寺保存了中国早期佛寺“寺塔一体，塔踞中心”的典型格局，建筑有“一塔五殿十六院”，气势恢宏。建于清代的罗汉堂由上百根石柱支撑，结构奇巧。577尊菩萨、罗汉以及历代祖师造像神态各异，意趣天成，且全身穿金，为全国罕见。宝光寺楹联众多，意境高古，其中最有名的一副位于大雄宝殿：“世外人法无定法，然后知非法法也；天下事了犹未了，何妨以不了了之”，为成都市两大名联之一。宝光寺文物收藏极为丰富，有“寺中三宝”舍利子、优昙花、贝叶经，有宋微宗、唐伯虎、张大千、徐悲鸿等名家大师的手笔1000多件，可谓琳琅满目，美不胜收。宝光寺已成为游客入川必看的旅游景点。

• 梅园

梅园，梅园的四周遍种梅花，这里广种梅花不单是为了园林之美，更主要的是为了纪念北宋成都府新繁县人，官至龙图阁大学士的梅挚。梅花之梅与梅挚之梅同字同音，而梅花不畏严寒，雪中怒放的特质正象征了梅挚不避权贵，清廉正直的品格。东湖园内共栽种梅花2000多株，品种也有20多种。我们一般常见的都是腊梅或红梅，现在我左手边的就是梅花品系中的佼佼者——绿梅，它因萼绿花白，小枝青绿而得名，在冬天开放时，花朵呈现很清淡的绿色，花蕊为嫩黄色，气香，味淡而涩，每年开放都会吸引众多游客前来观赏。
接着我们看这边，这是一颗上千年的铁树，我们从这个角度看，可以发现它的造型像龙爪一样，刚劲有力直指青天，而它的名字就叫做龙形铁树。它和绿梅是梅园两宝，也是我们东湖两种珍贵的植物。

• 瑞莲阁

每逢夏日，莲花盛放，并蒂莲开，美不胜收。说起莲花，就要说说先贤王益了，他曾任三年新繁知县，任职期间，他首先整顿社会治安，减轻刑狱。同时大力发展教育事业，为当地培养人才。有一年七月，东湖水面上开出了并蒂莲花。这种奇特的现象，在当时被认作是文风兴盛的祥瑞之兆，于是，王益便写下了长达32句的七言诗《东湖瑞莲歌》，诗中这样描写到“火云烁尽天幕平，水光弄碧凉无声。荷华千柄拂烟际，杰然秀干骈双英。”透过诗句的描写，我们仿佛也看到了那年七月东湖并蒂莲开的奇妙景象。这件事对当时当地的读书风气是一个较大的推动。后人为了纪念这件事，便在东湖湖畔修建起这座飞檐翘角，结构精美的瑞莲阁。

• 东湖

从现有的文献及新繁治所、城阙所在的位置等信息倒推至唐朝，李德裕所凿之东湖，也就是以现在怀李堂为中心的前后两湖。而历代培修记录都是浚湖葺楼，对山水结构不曾有过伤筋动骨的大举措，因此这里的山水保留了李德裕初创时的大致格局。
《中国地理杂志》香城副刊中曾刊登了一篇文章，题为“东湖——最具风水意识的蜀地名园”。我们都知道李德裕是晚唐名相，但他同时也是一位地理学家，并且精通堪舆之术，他写的《元和郡县图志》就是一部非常有价值的地理学专著。（在他任西川节度使时，正值南诏入侵，李德裕到任后，着手整顿边防。他用了一个月的时间，对当地的山川、城邑、道路、关隘进行了详细的调查研究，并绘制了与南诏、吐蕃有关的军事地图。）现在我们所处的东湖唐代遗址上，现在我们所处的东湖唐代遗址上，它位于隋代所筑新繁城中心靠北的县署东邻，前对蝠崖，后倚城阙。从堪舆之术来看，北以城墙为来龙，前挖湖以成明堂，用凿湖之土在明堂外筑案山——蝠崖。又于蝠崖上筑亭建楼，见山亭与清白江楼东西对望，状若城关；楼下开门，以通南北。主体建筑坐北朝南，共同构成“排天宝柱龙”的风水格局。这种格局在风水学中是这样解释的：“排天宝柱为来龙，宰相分明在其中，若有名师扦此穴，其家富贵禄千钟。”此龙出宰相，名震四海，富贵不替。如此理想的建宅筑园之地，必为高人所经营，非达官要员所不能享。而李德裕此后由蜀入相，少年食天禄，名相镇四海也正应了这样的风水佳构。

• 清白江楼

清白江楼，赵抃在宋史中与包拯齐名。他为官正直，不避权贵，曾五次入蜀为官，因喜好弹奏古琴，还以一琴一鹤声名远播。有一次他经过我们新繁北面的湔江时，坐在船上看到江水澄碧，滚滚东流，便对随行官员讲：“我们当官的就要像这江水一样保持清白才是”。从此，这条江就被人们叫做清白江。清代新繁县令程祥栋在蝠崖上修建了这座清白江楼以纪念赵抃这位清官。

• 望雪楼

望雪楼，这里在古代是全新繁的最高点，每当晴空万里的时候，登上望雪楼就可以看见远处彭灌诸山的皑皑白雪。但是现在由于城市的建设，高楼林立和空气的污染，古时那样的美景我们已经无缘观赏了。在新繁县志中现在还保留有望雪楼当时的建筑图纸。

• 月波廊

走在一座小巧别致的廊桥上，它有个如画的名字——月波廊。全长100多米，像一道折叠的屏风，驾于溪流之上，隐于篁竹之间。（桂花与高上桂）

• 珍珠船

珍珠船，它是园林建筑中的一种独特的表现形式，称为舫居，就是一种船型建筑。现在它是我们新繁书画院的创作基地，也是对外文化交流的一个窗口和平台。

历史文化

新繁镇距今已有2700多年历史，自古就有”川西碧玉“之美誉，有十分丰富的文化内新繁镇龙藏寺涵，名人荟萃，商贾云集，梅挚、费密、吴虞、哈华、艾芜、任末、袁珂的故乡，现保存有文化和旅游价值的古迹有13处，其中以龙藏寺和全国唯一保存完好的唐代园林–新繁东湖为典型。唐代东湖(含东湖碑馆、三贤堂)、明代宣德年间的龙藏寺和华林寺、清代时期的观音寺等保存完好，由于城建规划拆除的黄公馆、三会院、沈家祠、哈华故居、吴虞故居都在积极筹划复建中。陕西馆、孔庙、文昌宫等已拆除。很可惜始建于清乾隆29年，占地50000平方米的繁江书院已被拆除。

民俗文化

新繁镇距今已有2700多年历史，自古就有”川西碧玉”之美誉，有十分丰富的文化内涵，名人荟萃，商贾云集，大街小巷绿荫如盖，清幽宜人，具有小城镇古朴风，全镇基础设施建设齐备，水.电.气充足，通讯设施完善，集贸市场繁荣，名胜古迹众多，全国唯一保存完好的唐代园林――东湖公园位于古镇中心。

旅游指南

自驾路线：
1.成都市区-北新大道-香城大道西段-新繁东湖
2.成都市区-成彭高速（龙桥家具园区出口）-成彭公路-新繁东湖
3.新都城区-香城大道（或兴城大道、新新公路经北新大道）-新繁东湖
公交路线：
1.成都-新繁 成都五块石公交站乘316路公交车到繁江大道站
2.成都-新繁 新都宝光寺公交站乘661路公交车到新繁东湖
3.成都-新繁-彭州、成都-新繁-郫县均可在繁江大道下车到达新繁东湖
门票：2元
地址：新繁东湖景区地址:成都市新都区新繁镇东湖中段