肇庆星湖风景名胜区（广东）

肇庆星湖风景名胜区， 位于广东省肇庆市。是第一批重点风景名胜区，国家5A级旅游景区、全国十大文明风景旅游示范点和ISO14000国家示范区。

肇庆星湖风景名胜区由七星岩和鼎湖山两大景区组成，总面积20.61平方公里。主要景点有天溪十景、云溪十景、宝鼎园。

景区概况

星湖风景名胜区位于广东省肇庆市，1982年经国务院批准为首批国家重点风景名胜区，分为七星岩和鼎湖山两个片区，总面积19.527平方公里，一直以来是广东对外的窗口和旅游名片。其中七星岩片区有七星岩、星湖国家湿地公园，星湖绿道。鼎湖山片区有鼎湖山。

七星岩片区总面积8.227平方公里，属于喀斯特地貌。以峰林、溶洞、湖泊、碑刻、道观为主要景观，景色优美，被誉为“人间仙境”“岭南第一奇观”，自隋唐以来便是旅游胜地。鼎湖山片区面积11.3平方公里，为原始次生林，植被丰富，以森林、瀑布为主要景观特色。是我国第一个自然保护区和联合国教科文组织的“人与生物圈”定位研究站。被誉为“北回归线上的绿洲”、“活的自然博物馆”、“天然大氧吧”。

星湖国家湿地公园位于七星岩景区内，以岩溶、湖泊、浅滩构成，成为肇庆的城市之肾。它以仙女湖为核心区，火烈鸟岛、丹顶鹤岛、野生鹭鸟岛等20多个小岛如珍珠般洒落在清澈的湖面上。火烈鸟、苍鹭等163种鸟类栖息其中，栖息北方的丹顶鹤成功到此落地生根，成为中国南方数量最多的丹顶鹤野外繁育基地。“卧佛含丹”、夏至“立竿无影”、冬至“月亮垂照”等天象奇观汇聚其中，2015年被评为“中国最美的湿地公园”之一。

星湖绿道是广东绿道1号线的起点部分，始于肇庆波海公园，环绕着“岭南第一奇观”七星岩景区，串联波海公园、伴月湖公园、星湖湾公园、牌坊公园和七星岩牌坊广场、东门广场和北门广场，全长约20公里。绿道两旁绿树成荫，花团锦簇，景色如画，漫步其中，可观赏到舟揖点点、鹤鸟飞翔、卧佛含丹等经典美景，获得“中国最美的绿道”美誉。

历史沿革

• 早在唐代，继智常禅师开山创建白云寺之后，环山修起三十六招提，鼎湖山即成为游览胜地，至今尚有龙潭飞瀑、涅槃台、三味潭、圣僧桥、罗汉市等古迹。清顺治年间庆云寺被定为岭南名刹，康熙年间定鼎湖十景为湖山鼎峙、峡水朝宗、憩庵环翠、小歇群峰、方池月印、曲径云封、龙潭飞瀑、凤岭疏钟、菩提花雨、塔院香风等。光绪年间，获得“敕赐万寿庆云寺”匾额，并获御赐《龙藏经》和《释迦应化事迹图》，于是，庆云寺名盛一时，来山游览的旅客每天多达300人，来做功德法事的香客多至600人。抗日战争时期，香客游人仍从不间断。
• 1955年，成立广东省星湖管理委员会，至1957年，副省长古大存先后三次召开星湖管委会会议，研究保护、开发星湖风景名胜区工作，指示要“建立一个名扬中外的风景名胜区”。
• 1963年，广东省政府确定鼎湖山风景区对外开放。
• 1979年，鼎湖山被列为国家级自然风景区。同年，肇庆地区革命委员会发布《鼎湖山风景区管理条例》。
• 1981年，星湖管理处重新评定鼎湖山景区景点，分为天溪十景和云溪十景两部分。
• 1982年，国务院批准鼎湖山为第一批国家级重点风景名胜区。
• 1989年，成立肇庆星湖风景名胜区管理局鼎湖山办事处，专门负责组织并实施对鼎湖山景区资源及设施的管理、保护、规划和综合开发利用工作。经过各级管理部门的努力，先后修整了登山曲径，修建了天湖水库，双虹飞堑、观雪亭、听涛亭、观砚亭、听瀑亭、荣睿碑亭、荣睿纪念堂、游泳池、售票处花园以及庆云寺庙前花园台地和各园林小品，修复了庆云寺（含佛像）、白云寺、跃龙潭、眠绿亭、半山亭以及各古道、栈道。
• 1995年，国家邮政部门发行广东地方题材的特种邮票，其中一套就是《鼎湖山》。
• 1999年4月，广东省生态学会授予鼎湖山“广东省生态教育示范点”称号。
• 2000年，增建了宝鼎园景点。
• 2020年1月8日，文化旅游部发布公示，广东省肇庆市星湖旅游景区等22家旅游景区被确定为国家5A级旅游景区。这也标志着肇庆拥有了首个国家5A景区。

地理环境

地理位置

肇庆星湖风景名胜区位于广东省肇庆市，北依北岭山，南临西江，东距广州市100公里，水陆交通方便。本风景区由七星岩和鼎湖山两大景区组成，总面积20.61平方公里。七星岩景区位于广东省肇庆市北郊4公里。鼎湖山景区位于广东省肇庆市东北郊18公里。

气候特点

肇庆市处于广东省中西部，肇庆位于北回归线南侧，气候上属南亚热带季风湿润型气候地区，雨水充沛，温度适宜，年平均气温22.1℃。冬不见大雪、夏不见酷热。年内夏稍热、冬偶寒。年平均气温为22.2℃，以7月最热，月平均气温28.8℃，极端最高气温38.7℃。1月最冷，月平均气温13.7℃，极端最低气温-1.0℃。气温日较差不大。9月份秋高气爽，适宜出游。

主要景点

七星岩景区

七星岩景区因七座岩峰列峙如北斗七星，故得名。七星岩景区总面积8.23平方公里，有五湖、六岗、七岩、八洞之景。湖面约6.49平方公里，占整个景区的近80%，比杭州西湖还要大。整个湖面被蜿蜒交错的湖堤划分为五个湖：东湖、青莲湖、中心湖、波海湖、里湖。湖堤总长20余公里，堤上杨柳、凤凰木成行，宛如几条绿色带子飘落在碧澄的水面上。湖区错落散布着七座陡立峻峭的石灰岩山峰，形如天空中的七斗星，其名称是：阆风岩、玉屏岩、石室岩、天柱岩、蟾蜍岩、石掌岩、阿坡岩。湖光山影交相辉映、娇娆多姿。有岩就有洞，星湖吸引游人的就是它有着绚丽、奇特的岩峰和岩洞。有人将七星岩风景区的景点提炼为”星岩二十景”，名为：牌坊览胜、平湖幽堤、阆风夕照、玉屏叠翠、石林峭骨、虹桥雪浪、水月岩云、崧台揽月、石室藏奇、千年诗廊、碧霞映玉、天柱摘星、莲湖泛舫、阿波泉涌、桂轩留醉、杯峰浮绿、敞天石洞、月魄松涛、仙掌秋风、波海朝晖。二十景中，最有特色的是”石室藏奇”和”水月岩云”。

鼎湖山景区

鼎湖山因山顶有湖而得名，其地形西北高、东南低，面积11.33平方公里，主峰鸡笼峰最高点为海拔1000.3米，依次而下，三宝峰中锋突起，成为左右溪水的分水岭。由10多座山峰组成，因其地理位置的优越而被誉为“离城市中最近的原始次森林”，与惠州的罗浮山、韶关的丹霞山、佛山的西樵山合称为“岭南四大名山”。

鼎湖山由天溪、天湖、云溪三大景区所组成，天溪景区以宝鼎园、庆云寺、飞水潭为主，最大特点是参禅拜佛佛、吸氧健身；天湖景区以一湖（鼎湖）、一岛（愿望岛）、一谷（蝴蝶谷）为主，最大特点是涉水山溪，回归大自然；云溪景区以白云寺、水帘洞天、古树名木为主，最大的特点是观赏原始森林。

鼎湖山处于北回归线附近，居北纬23°10′，东经112°34′，而在这一纬度所穿过的16个国家和地区中，大部分都是沙漠和荒原，而这里却一片葱郁，飞瀑流泉、群峰拥翠、凉风习习，被誉为“北回归线上的绿宝石”。鼎湖山还被誉为华南生物物种的“基因储存库”和“活的自然博物馆”，原始森林里有2000多种植物，其中野生的高等植物就有1843种，占广东省植物种类的1/4,当中有被称为活化石的孑遗植物桫椤、银杏、苏铁；有鼎湖山常绿阔叶林，还有国家二级保护动物广东省的省鸟白鹇、穿山甲、小灵猫等鸟兽。

鼎湖山由于其植物生态的这种奇异景观类型，因而有较高的科研价值和观光旅游价值，1956年被国家列为中国第一个自然保护区；1980年鼎湖山与吉林长白山、四川卧龙山被国际协调委员会列入世界自然保护区网，成为世界级的自然保护区，同年又被联合国教科文组织纳入“人与生物圈”保护网络，并在鼎湖山设立国际森林生态定位研究站；1982年国务院又将星湖风景名胜区（含七星岩、鼎湖山）列为全国第一批44个国家级重点风景名胜区之一。

• 小歇群峰

小歇群峰是沿进山路进入鼎湖山的第一景。位于香界桥前行约100余米处，此处有一凉亭名“半山亭”，建于清顺治年间。该亭前列象回岭，后枕三宝峰，左有青龙岭，右为伏虎岗。亭内有一古联：“到此处才进一步，愿诸君勿废半途”，意即愿游人勿惜脚力，勿畏途艰，小歇之后，继续前进。

• 碑亭凝谊

出半山亭，前行数米过环翠桥，在登山曲径起步处，有一仿唐建筑——荣睿纪念碑亭。为纪念日本入唐留学僧人荣睿大师，于1979年5月建造。碑的正面镌刻着中国佛教协会会长赵朴初的题词，背面刻有赵朴初撰写的《荣睿大师赞》。同年11月，荣睿纪念碑亭被列为广东省重点文物保护单位。

• 曲径云封

经过荣睿纪念碑亭，沿登山曲径上山，山道中段有一补山亭，亭前有“鸳鸯树”，亭柱楹联一对，“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，亭内壁上有清代吴柯所撰写的《鼎湖山庆云寺补山亭记》。此处天气变化无常，忽而云遮雾障，小雨淅沥，忽而云开雾散，丽日当空，游人如坠五里雾里，恍若置身飘渺云海。

• 艺苑飘香

走尽登山曲径，是庆云寺前的大花坛——艺苑。苑内花开四季。其中两株菩提树，一株红蕊，一株绿蕊，是从斯里兰卡引种的，树龄已有200余年，至今枝叶茂盛。其树叶制成的菩提叶书签，是鼎湖山旅游特产。

• 庆云环翠

庆云寺是岭南四大名刹之一。寺宇依山而建，地分七级，堂列五层，各殿堂气魄雄伟，金碧辉煌，佛像罗列，各具仪容，每天拜佛参禅进香还愿者络绎不绝；寺内保存有《金刚经》、《六祖檀经》等众多经书以及舍利子、大铜钟、千人锅、翡翠玉佛像和银鼎等佛门奇珍，还有清平南王尚可喜的“王座椅”（栖壑禅师的法座）以及碑刻、匾额、楹联等众多珍贵文物，茶花阁前有300余年树龄的古茶花。寺外四周古木参天，浓荫蔽日。

• 龙潭飞瀑

在环翠桥头往右折，沿花岗石板路走，或在登山曲径山腰岔道往右折，过眠绿亭，即到飞水潭（龙潭）。飞水潭瀑布悬空30多米，从峭壁泻下时声震如雷，潭上时而是水珠如满天飞雪，时而是阳光折射出彩虹横空；潭边崖上，时若亭里多处有“能移我情”、“天然图画”等赞美潭景的佳句；民国12年（1923年）孙中山先生曾在飞水潭游泳，崖壁上，有国家名誉副主席宋庆龄1980年题书的“孙中山游泳处”石刻；潭水清澈，空气清新，空气负离子含量每平方厘米10.56万个，人们称从半山亭至飞水潭一段谷沟为“天然氧吧”。

• 幽谷奔雷

从飞水潭旁的石级登山，过观雪亭到响水潭，潭边有听瀑亭。登亭既可饱览湖山美色，看响水飞瀑水花飞溅，又可酣听泉声松韵。

• 双虹飞堑

经过听瀑亭，沿登道经听涛亭，在与环山公路交接处，有成立体交叉的飞堑桥和凌虚桥，便是双虹飞堑。飞堑桥下，湖水清冽，四季常盈；凌虚桥上绿树如盖，桥下幽壑深渊，桥影树海与云天组成一幅秀丽图画。

• 远眺砚洲

环山公路中段有一亭名观砚亭，在这里眺望滔滔西江如玉带蜿蜒东去，远眺江心砚洲岛，回忆包公掷砚成洲故事，缅怀包公清廉正直的遗风。

• 天湖探险

循环山公路到鼎湖发电站，转登道抵天鹅湖，过栈道即达天湖。此处高山平湖，湖水清澈晶莹，湖岸群峰环绕，每当雨过天晴，云烟雾霭，雄伟壮观。从天湖出发，沿天溪索源探险，奇景颇多。

• 鹤亭小憩

望鹤亭是进入云溪景区第一景。从地质疗养院侧进入，在蛇头山麓，云溪之滨，有望鹤亭。在此小憩，北望葱茏的峻峰，像一只硕大无朋的仙鹤，正欲展翅翱翔。亭旁立着两块巨石，上刻“云溪揽胜”四字。亭下溪中，有濯缨泉和仙床。仙床是溪边一大一小两块横卧的石，传说汉钟离和蓝采和二仙曾在此“床”休憩过。

• 伏虎听泉

过望鹤亭沿溪右前行即到浅水潭。这里潭水清澈，溪水淙淙，溪中怪石棋布。其中一石形似猛虎，四肢蜷缩，俯首贴耳，静伏听泉。

• 葫芦妙迹

溯溪而上过“藤廊”，有一大水潭，状若葫芦，“葫芦”口外有一石，恰似葫芦塞，故称潭为葫芦潭。潭畔古木参天，怪石纵横，景色美妙。

• 白鹅戏水

经过葫芦潭即到白鹅潭，此潭面积约30平方米，水深不见底。潭畔危崖夹溪，宛如飞鹅展翅。水边一巨石壁立，酷似出水白鹅。“鹅”头顶上有五角小亭，入亭观水，似见鹅掌拨清波。

• 圣水浴佛

白鹅潭上游10余米处，有一水潭名“浴佛池”。池上一个10米多的小瀑布，池中一团大石形如卧佛，旁边许多大小不等石块似是相随的众小佛，瀑布冲在大小石上，幌似众佛在水中沐浴。

• 水帘洞天

经过浴佛池，又有一个30多米高的瀑布，飞瀑成帘，潭上空雾气终日缭绕，阳光下映出段段彩虹，瑰丽夺目。水帘之内有一山洞，穿帘入洞往外看，景物扑朔迷离，妙趣横生。1978年，广东省委书记刘田夫视察景区建设时，亲笔为此题书“水帘洞天”，刻于飞瀑右侧山崖上。

• 三味幽胜

经过水帘洞沿溪而上是三味潭。此潭水出三叠，潭周壁立巉岩，古木荫翳，环境清幽。潭的出口处有一石坪，人称“仙棋石”，传说即是仙翁烂柯山弈棋故事中的棋坪，岩壁上有“烂柯遗址”石刻。从三味潭往前走有跃龙潭，是夏日消暑纳凉的天然泳池。

• 古潭潜龙

从跃龙潭前行登百步梯，可到老龙潭。此潭在龙船溪与龙床溪汇合处，潭水湛蓝，深不见底，游人投下硬币，经久不沉，只在水面晃转且越转越宽，实属奇观。传说潭中有一潜龙，为鼎湖开山祖师镇禁于此。每当风雨晦冥，潜龙蠢动，潭水翻滚，声似奔雷，水底并有奇光闪烁。潭上方是涅槃台，有智常禅师的题书“正法眼藏，涅槃妙心”八字石刻，是鼎湖山最古老的摩崖石刻。

• 跃龙古庵

经老龙潭越浴龙池栈道，可到跃龙古庵，此庵建于宋代。庵的正殿供汉白玉观音像，庭前有古老的蛋花、丹桂树各一株。庵后有数棵百龄古梅、玉兰树、枇杷树。庵前是圣僧桥遗址，崖上石刻“圣僧桥”三个隶书大字，苍劲有力。

• 白云怀古

从跃龙庵往北走，穿过一片自然林，即达白云寺。白云寺又称鼎湖古寺，为鼎湖最古寺庙，距今已1300多年。寺前古木参天，有四株丹桂，据说是明朝金山长老重修白云寺时所种。寺内悬桂着一副木联，上书“山川异域，风月同天”，是1980年日本国唐招提住持森木长老的题书。

• 宝鼎园

位于鼎湖山天湖景区旁，占地面积约1.3万平方米，落成于2000年。园内有两个世界之最，一是九龙宝鼎，二是端溪龙皇砚，均荣获上海大世界吉尼斯纪录证书。端溪龙皇砚，砚长2.76米，宽2.17米，厚0.21米，重2吨，周边雕有108条神态各异的水龙和云龙，由工艺大师李志强设计制作，黎铿监制。经过照壁往里走，左边是宝鼎展廊，中间是广场，右边是一言九鼎堂。广场中央有一个两层的花岗岩平台，台上矗立着肇庆九龙宝鼎。该鼎的鼎口直径5.58米，鼎口周长17.5米，鼎腹周长17.42米，鼎高6.68米，总重16吨。该鼎造型庄严，纹饰典雅，以国宝级文物西周时代的大克鼎为基本模式。两耳各饰20条龙，寓意20世纪产此鼎。口沿下有三组对称龙纹，为6龙，加上三足顶端的3个大龙头，共有9龙。龙是中华民族的吉祥物，九龙寓意深刻。腹部是宽大的波曲纹，环回旋曲。鼎腹内壁铸篆体铭文“敬铸肇庆九龙宝鼎，喜迎二十一世纪”15字。

星湖国家湿地公园

星湖国家湿地公园位于肇庆市城区北侧，背依雄伟的北岭山，距离广州市约90公里。公园范围包括七星岩景区和东调洪湖。公园总面积935公顷，其中水域面积677公顷，是以湖泊湿地为主，同时还包括森林沼泽湿地、草本沼泽湿地及内陆岩溶洞穴水系等多种湿地类型，是广东省西江流域重要的湿地生态系统，具有涵养水源、调节气候、维持生物多样性和改善城市自然生态的功能，发挥着科普教育、湿地研究、生态旅游观光、休闲娱乐等作用。

星湖国家湿地公园始建于2003年，2004年12月被批准为省级湿地公园，2007年4月成为国家湿地公园（试点)，2013年10月通过国家林业局验收正式成为“中国国家湿地公园”，是广东省首个通过验收的国家湿地公园，并先后被命名为“广东省环境教育基地”、“广东省青少年科技教育基地”、 “广东省科普教育基地”、“广东十大最美湿地”、“中国最美湿地场馆”、“广东自然学院试点学校”。

星湖国家湿地公园现有360种野生植物，栽培植物约200种，常见水生植物24种；鸟类160多种；鱼类45种。代表性植物有落羽杉、细叶榕、黄葛树、水翁、水蒲桃等，园内还有古树名木57株，主要有海红豆、榕树和鸡蛋花等。常见水生植物优势种为密齿苦草、穗花狐尾藻等。丰富多样的植物群落给鸟类提供了良好的生活栖息环境。园内有国家一级保护鸟类、“湿地之神”中国著名文化鸟丹顶鹤40多只；还有亭亭玉立的宫廷美女——火烈鸟等水禽150多只。广东星湖国家湿地公园是许多鸟类的栖息地、中途停歇地和越冬地。上万只夜鹭、白鹭、苍鹭、池鹭等鸟类在园内栖息、繁育。

星湖国家湿地公园风光旖旎，湖堤蜿蜒，小岛星罗棋布。湖光山色，绰约多姿，充满自然、古朴、野趣，犹如人间仙境。这里流传着“禾花仙女”、“卧佛含丹”、“出米洞” 等美丽动人传说，充满着“仙气”、“灵气”。星湖湿地每年会举办冬季观鸟节、观佛节、世界湿地日宣传活动等，按待游客约100多万，是群众旅游观光、探求湿地生态知识、接受野外环境教育的好去处。乘船参观星湖湿地是观鸟和领略湿地风光的最好形式。船在水中行，人在画中游，如梦如幻，您会被眼前如仙境般的山水美景所陶醉。星湖国家湿地公园被评为“中国最美的湿地公园”之一。

星湖绿道

肇庆星湖绿道环绕风光秀丽的星湖国家级风景名胜区而建，沿线串连波海公园、伴月湖公园、星湖湾公园、牌坊公园和七星岩牌坊广场、东门广场、北门广场，整个环湖绿道分为四个生态休闲环，形成独有的环湖、观景、休闲特色，全长19.1公里，被中国城市竞争力研究会授予“中国最美的绿道”称号。

神话传说

• 七星岩的由来

故事发生在远古时代，那时候到处都是一片茫茫大海，每当风起云涌，它就怒吼着、奔腾着，掀起百尺狂澜……一个老渔夫有一天梦到了自己正待返航的船驶进了矗立在海上的几座山岩中间。老渔夫十分惊奇，于是大声叫喊起来：“仙助也！仙助也！”老渔夫突然惊醒，可不见山岩矗立在海上，但闻惊涛阵阵把心伤。梦境给老渔夫增添了无穷的力量。于是领全家，用船运石，决意在暗礁上垒石筑山。后来全村人加入，日复一日，月复一月，石山刚刚垒起，露出水面，就被冲掉了。然而，渔民们顽强不屈，继续劳作，又日复一日，月复一月，参加者越来越多．．．．．．玉皇大帝被百姓虔诚的心深深打动，于是命大力神六丁、六甲兄弟俩在一个星光灿灿之夜挥鞭驱赶出七座石山运石帮助渔民们筑山。这天正是闹海节，渔民们点燃灯笼火把，正在海滩上欢歌漫舞。六丁看到心动不已：“至五更天尚早。吾等久未尝暇逸，今于此饮之观之，老弟以为如何？”六甲哈哈大笑，说：“正合吾意。宝石置此，乃天下之福也。吾等应与万民同饮之共乐之！”六丁、六甲边饮边看，已有几分醉意了。鸡啼了。天快亮了。这时，大力神才如梦初醒，急急忙忙抄起神鞭，用力挥鞭鞭石，但由于用力过猛，神鞭“叭”的一声断了，化作一缕青烟，伴随着大力神飘飘然腾空而去。天亮了。大海鼓噪着、翻腾着，“轰隆”声中海底深处的沉雷滚动着；霎时间，七座苍翠的山岩跃出了海面，婷婷玉立……之后又经过了上万年，海水后退了，岩山升高了，七座岩山排列犹如天上的北斗七星一样，高高挺立在浩瀚似海的沥湖之上。

• 摩利支天

明朝万历年间，台湾上空硝烟弥漫，熊熊烈火焚烧着阿里山，倭寇的铁蹄在宝岛上肆意践踏，老百姓惨遭蹂躏。话说有一个福建人氏叫郑芝龙的，出于义愤，在乡间召集数百名义士，东渡台湾，和台湾人民一起抗倭寇、建家园………郑芝龙战功赫赫，声名威震东南沿海。

一天，海上战将刘香与倭寇厮杀，正当刘香精疲力竭之时，一个声音有如巨雷九霄炸：“观音菩萨在此庇佑，倭寇何处逃循！”突然，乌云滚滚，雷轰电闪；雷电闪光中，之间一员满身盔甲的虎将踏着团团云彩，飞落在倭寇的背面。他就是“抗倭寇、建家园”的大统帅郑芝龙！倭寇腹背受敌，被打得头晕转向，落荒而逃。刘香走上前，双手抱拳：“拜见大帅！”刘香随即拉着郑芝龙，一同来到一座三间的宽阔的庙宇里，双双跪在观音菩萨面前，立下了生死之交。倭寇节节败退，郑芝龙的名声越来越响，势力也越来越大。可是，明崇祯帝却十分惊恐，他怕郑芝龙独立一方，与自己分庭对抗，于是派；两广总督熊文灿前去招安。

树高千丈，落叶归根。郑芝龙出于回归祖国的愿望，遂于1628年接受招安，被封为两广总兵，坐镇肇庆。再说刘香，他因郑芝龙接受招安，终日耿耿于怀。俗话说，嫉能成仇。刘香暗自苦心训练水兵，准备与朝庭抗争到底。崇祯帝闻讯，即下手谕，命熊文灿派郑芝龙前去讨伐。皇命在上，郑芝龙岂敢违抗！于是，郑芝龙速速点了几百名精兵，再次东渡台湾。郑芝龙与刘香有过一段交情，真是旧情绵缠难交手啊！要诱降么，刘香宁死不从。想来想去，郑芝龙只好命手下大将前去讨伐，但一个个都被武艺超群、勇猛善战的刘香打得大败。怎么办？郑芝龙陷入了进退维谷之中。

夜，郑芝龙辗转反复不能眠，与刘香一同在庙宇跪拜之事，总是在他的眼前浮现………次日一早，郑芝龙披挂上阵。刘香见是大帅郑芝龙，自知不是对手，心头一惊，面部随即痉挛抽搐起来。是疑惑？是恐惧？还是祈求？刘香正要举刀交战，忽然郑芝龙巨雷般的声音，在宝岛的上空迴荡着：“我得助于摩利支天。你看，摩利支天来了！”刘香抬头一看，只见一团蘑菇云从空中滚滚而下，云头上站立着一个观音。刘香见状，大惊失色，大喊“摩利支天见形空中”，便挥刀自刎而死。郑芝龙班师回肇庆府城，向熊文灿报功，自言“摩利支天见形空中”，于是熊文灿倾资十万，重修水月宫，并铸摩利支天偕二天女，立于中殿，以志纪念。※摩利支天——梵语，即观音菩萨，传说曾援人以六壬遁甲。

• 神人驱石

故事发生在九千九百九十九年前。那时候，这儿是茫茫大海，每当风起云涌，它就怒吼着、奔腾着，掀起白尺狂澜………海岸上，渔村点点。勤劳勇敢的渔民在这儿生息劳作。但是，渔民们历经多少风和霜？咽尽多少泪和恨？可怕的大海，每天都吞噬着他们的船儿，吞噬着他们的亲人，渔民们对着汹涌呼啸的大海在久久凝望。是悲叹？是祈求？还是寻求方法去搏斗？………一天傍晚，一个老渔夫坐在海边的大石头上，看着想着，想着看着，竟然昏昏入睡了：一个老渔夫划着船儿，正待返航，忽然狂风呼啸，怒涛翻涌………眼看船儿要遇险了！老渔夫用力划着船儿，心里暗暗说道：“向前！向前!”一忽而，船儿就平平稳稳地驶进了矗立在海上的几座山岩中间。老渔夫十分惊奇，于是大声叫喊起来：“仙助也！仙助也！”老渔夫突然惊醒，可不见山岩矗立在海上，但闻惊涛阵阵把心伤。

美丽的梦境，给老渔夫增添了无穷的力量。一个风和日丽的早上，老渔夫带领全家，用船运石，决意在暗礁上垒石筑山。日复一日，月复一月，石头刚刚垒起，露出水面，就被冲掉了。然而，渔民们顽强不屈，继续劳作，又日复一日，月复一月，参加者越来越多………天帝被百姓虔诚的心深深打动，于是命大力神六丁、六甲兄弟俩运石筑山。六丁、六甲受命于天帝，便在一个星光灿灿之夜走进星宫，挥鞭驱赶出七座石山，腾云驾雾，飘飘然飞落渔村上空。这天正是三月三闹海节，渔民们点燃灯笼火把，正在海滩上欢歌漫舞。六丁、六甲看着这一切，心里有说不出的高兴，还以为渔民们在欢迎他们哩。六丁说：“至五更天尚早，吾等九未尝暇逸，今于此饮之观之，老弟以为如何？”六甲哈哈大笑，说：“正和吾意。宝石置此，乃天下之福也。吾等应与万民同饮之共乐之！”

六丁、六甲边饮边看，已有几分儿醉意了。鸡啼了。天快亮了。这时，大力神才如梦初醒，急急忙忙抄起神鞭，用力挥鞭鞭石，但由于用力过猛，神鞭叭的一声断了，化作一缕青烟，伴随大力神飘飘然腾空而去。天亮了。大海鼓噪着、翻腾着………透过一层层飘渺如纱的薄雾，一股股巨大的水柱，在海面上盘旋滚动，不停地冲向蔚蓝蔚蓝的天空，“轰隆——”“轰隆——”“轰隆——”，海底深处的沉雷滚动着；雯时间，七座苍翠的山岩跃出了海面，亭亭玉立………以后，大概又经过了六千六百六十六年吧，海水后退了，山岩升高了，七座山岩犹如苍峰铁柱一样，高高挺立在浩瀚似海的沥湖之上。

• 璇玑台

石室岩洞北口，有一个高宽开敞、平整豁达的平台，平台中躺卧着一块巨形岩石，它就叫璇玑台。 据说远古时候，有一群仙女在右室岩洞北口的平台上织布，每当机声唧唧，便有一对金凤凰飞入洞中，啾鸣着上下翻飞，好象有意为仙女们且歌且舞。可是好景不长。一天，有一个贪官带了几个家丁在星岩闲逛，一走进石岩洞北口的平台上，就对着仙女们嬉戏，嘲弄，把璇玑台搞得乱糟糟的。仙女们一个个敢怒不敢言，她们趁贪官不在意时便偷偷地把织布机搬了出来，但当她们再转回来动手搬织布机座时，却遭到了贪官的大声吆喝。 仙女们望着这一切，气鼓致的对着织布机座用力一吹，只见织布机座在袅袅的云雾中裂变成一块巨形岩石。

• 仙人脚印

在三仙观后的登山道中，有两个溶洞，一大一小，一深一浅，一竖一斜，因其恰似人的印，所以称仙人脚印。关于仙人脚印，有一段趣事哩。传说，玉屏岩顶玉皇殿里有一个金光闪闪的宝鼎。一晚，已是深更人静，吕洞宾和汉钟离无法入睡，于是步出三仙观，朝泰山行宫玉皇殿而去。玉皇殿的宝鼎是每晚都闪烁着耀眼的金光的，但今晚，闪光没有了。他们感到奇怪，于是快步来到大殿一看，宝鼎不翼而飞了。吕洞宾和汉钟离深感事关重大，于是立刻鸣钟召集何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老和铁拐李前来议事。铁拐李一听到钟声，连鞋也顾不得穿，就三步并作两步，一下子冲出三仙观，直奔玉皇殿。可是当他走到三仙观后的登道中，盗宝鼎的黑脸大盗忽然从岩石后面窜了出来，使铁拐李一个踉跄差点倒地，幸好，铁拐李左手扶着墙，两脚用力一站，铁塔一样站立住了。这一切，坐在云头上的黄巾力士看得一清二楚，他急忙抄起一块大石掷将下来，把盗宝鼎的黑脸大盗赶跑。此后，铁拐李造化了，他站立过的登道上留下了两个深深的脚印。

• 双源探胜

阿波岩东麓，有一个名叫双源的大洞，洞口高广七、八尺，泉水清澈冰凉，自内涓涓而出，洞口有一巨石踞立，俨如大门前面的一幅锦屏。阿坡岩――俗称阿婆岩，是禾婆岩的音转，又名禾后岩。相传在唐朝以前，洞内深处有一座金殿和一个银瓮，每于清晨和深更人静之时，在洞外可以闻到叮咚叮咚的弦乐之声。一天清晨，几个渔夫打鱼路过此地，欣闻清脆的鼓乐之声，在洞口驻足长立。渔夫们受好奇心的驱使，点燃火炬，涉水而进。可是越往里，水越深，行入约一里许，水深不可涉，他们只好丧气而回。初生牛犊不怕虎。有一个青年渔夫并不气馁，他决心穷其源、究其根。于是，青年渔夫从腰间抽出砍刀，砍下竹子，编了一个小小的竹筏子。渔夫把竹筏子扛进洞口，自己坐在竹筏子上，高擎着火炬，放筏顺流而去。竹筏子行至深水处，突然间叮咚叮咚声大作，水暴涨，洞穴迷雾弥漫．．．．．．青年渔夫何处去？化作石人伫立瑶池旁。宫殿前有一株枝叶扶疏的杨树。看吧，在那杨树下隐现的人形白石，不正是青年渔夫吗？如今，他伫立着，正在为王母看守宫殿和瑶池哩。

• 马蹄碑（北海碑）

七星岩的石室岩南麓，有一块碑刻颇引人注目：它深刻在陡峭如壁的岩石上，每当红日高照，四周总有祥云缭绕，这就是名闻天下的北海碑了。关于北海碑，民间流传着这样一个故事：唐朝大诗人李绅因锋芒毕露，得罪了权贵，于长庆四年（公元824年）被贬到端州做司马官。李绅是敢于抨击朝政的现实主义诗人，同时又是有名的书法好手。他来到端州后，有好长一段日子都是闭门谢客，独个儿闷坐在书房中。一天，李绅得知七星岩有“书中仙手”李邕的碑刻，便喜极忘形，从马厩牵出座骑，跃马扬鞭直奔七星岩而去。座骑在端州古道上疾驰着，马蹄声清脆，的的得得，一会儿就到了七星岩。北海碑就在眼前，它被罩护在五彩祥云之中，透射出熠熠红光……，这一奇丽的景象使李绅叫绝！李绅乍见北海碑奇景，欲下马细看，于是猛一勒羁绳，不料羁绳勒得太紧，马儿一惊，一声长嘶，腾空而起一只前蹄正好踏在北海碑的中央，留下一个深深的马蹄印。这就是北海碑又叫马蹄碑的缘由。

• 刘三妹的故事

钟鼓洞内响叮咚，百尺垂岩钟鼓鸣。钟鼓洞在阆风岩下，石根没水，洞穴委宛，北壁凹入，前面有白石作台，中悬天然黄色神石，古人说这黄色神石就是歌仙刘三妹的化身了。远在唐代以前，七星岩周围，一片沼泽，渺无人烟。唐中宗年间，不知从哪儿迁徙来一批苗家人。他们砍竹盖楼，定居白鹤乡，开荒种地，狩猎打鱼，过着安居乐业的日子。有一天，一个汉族官吏带着几个狗腿子打猎，来到狮岗，看见一个苗家青年捕捉一只受伤的黄猄 ，便气势汹汹地走上前去，舞动抽人的皮鞭，厉声喝斥，要苗族青年献出黄猄。事有凑巧，汉族少女刘三妹，因一家遭受地主官吏的迫害，从新兴迁徙路经此地，事见不平，愤然引吭高歌，对汉族官吏作了辛辣的讽刺、无情的鞭挞，轰走了官吏。三妹清脆的歌声，使苗家儿女深深陶醉，苗家儿女赤诚之心，使三妹深深感动。一日清早，少女们戴着银制项圈，穿着绣花衣裙，小伙子们吹着唢呐敲锣打鼓，欢歌漫舞，来到阆风岩下。情侣一双双，一对对，在追逐、在嬉戏。他们来到青竹林间，站在浓树荫下，走进岩洞之中。刘三妹唱着情歌，登上高高的阆风岩顶，后面一个苗家青年猎手在紧紧追赶，用动人的歌儿唱出久已埋藏在心底的爱。

• 叮咚井

玉屏岩顶，靠双珠峡处，有一个井，因掉东西下去会发出“叮——咚”的声响，所以叫叮咚井。传说有个孩子叫亚大的，常受后母虐待，父亲死后，他更苦楚了。一天，亚大从玉屏岩顶打柴回来，向后母伢仔说，玉屏岩顶有个怪井，会“叮咚——叮咚——”响。后母听了，暗自高兴。第二天一早，后母叫亚大带上山了，一到井旁，后母就一下子把亚大推了下去。后母假惺惺地呼天哭地，好不伤心。可是没几天，亚大突然回家来，他带着金银珠宝，好不高兴。后母拉着亚大又痛哭一场。亚大告诉她，那天他掉下井后，被一块软绵绵的东西托着，最后到了龙宫，得龙王的赏赐，带回了三个金砖、三个银转、三串珍珠、三块宝石。后母越听越喜欢，越听越懊悔。悔恨当初不把自己的伢仔推下井去。几天后，她偷偷地带自己的伢仔上山，一到井边就顺势把自己的伢仔推了下去。但是，后母的伢仔掉下井后，只有“叮”的去声，并无“咚”的回声。晚上，亚大不见弟弟，便向后母追问，后母只是不说。她等呀等，美梦做了一个又一个，可是足足等了一年，仍不见自己的伢仔回来。她惊了，哭了，最后疯了。

• 帝觞百神

话说六丁、六甲用神鞭赶石造就了七星岩的美景，令到玉皇大帝满心欢喜，习惯地用手捋了捋长须，说道：“景也福也！可喜可贺！”，于是颁旨：拟于月明之夜，将在七星岩之巅―崧台大排筵席，欢宴百神，所以这里也被誉为“帝觞百神之所”。是夜，崧台月满照玲珑。大力神们有的抬着佳肴美馔，有的挑着玉液琼浆，有的提着蟠桃仙果；仙童蓝采和蹦着跳着，一会擂擂石鼓，一会敲敲石钟，一会儿吹吹石角……这时，玉皇大帝在吕洞宾、铁拐李和汉钟离等大仙的伴护下来到七星岩。神仙们有的踏着彩云，有的骑着仙鹤，有的坐着神龙，一个个向七星岩飘飘然而云。“石室函歌吹，琼台上醁醽。”七星岩上下欢歌漫舞，真是“鼓声逸音难出奏，海珠仙乐胜蓬瀛”。神仙们喝呀喝的，喝了一碗又一碗，饮了一坛又一坛，一个个饮得酩酊大醉。三更时分，玉皇大帝传下玉旨：“将石鼓、石钟、石角和花蓝隐藏在石室岩洞中”，便带着神仙们“呼”的一声向天宫升腾而去。但是，回到天宫后，玉皇大帝才发现吕洞宾、铁拐李和汉钟离没有同归，气得他火冒三丈，命令六丁、六甲用巨石挡道，不许他们回天宫。原来，吕纯阳、铁拐李和汉钟离酒罢就跌跌撞撞的去玉屏岩顶，醉倒在石林了，到了五更天吕洞宾和汉钟离两仙醒后怎么叫都叫不醒铁拐李，只好忍痛腾云回天宫了。当他们刚刚踏入南天门，突然雷轰电闪，眼前只见一块巨石呼啸着向玉屏岩飞驰而去。“轰隆”一声，巨石飞落，一半压在蹬道，一半凌空，挡住了铁拐李回天宫的路，只能在人间造化了，后人在被他靠着躺卧的一块巨石刻上了“醉石”以示纪念！

• 禾花仙女

在万松岗东北面山脚下，横卧着一座怪石嶙峋的巨岩，它本名叫辟支岩，但当地老百姓都叫它禾婆岩，或禾后岩。禾婆岩的西面呢，有一座高耸入云的石峰，叫禾枪石。这禾婆岩是怎样得名的呢？它西面的石峰为什么叫禾枪石？这就要从禾花仙女说起了。一日，明月皎皎，禾花仙女趁玉皇大帝在崧台宴请百神之机，早早就走出南天门，拨开云头，向七星岩飘然而去。她被七星岩奇异的山山水水迷住了，于是瞒着众姐妹，把天衣一脱，化作一个农家女，住在辟支岩下。有个叫大海的小伙子深深爱上了禾花仙女，但他却不敢吐露。一年夏天，禾花仙女在北岭山脚开水田，大海见了，走过去默默地干了起来。到了第五十天，当他一早挑水到田里去时，他惊呆了，面前：禾苗茁壮，稻花飘香……“是假？还是真？”大海高兴得跳了起来，把水桶一放，拔腿就往回跑：“禾――花――！禾――花――！”禾花仙女就这样叫开了。禾花仙女爱上了大海，第二年，他们结婚了。在禾花仙女和大海的带动下，人们更勤劳了，水田越开越多，稻谷越种越好，收成一年胜过一年，人们的生活充满了幸福，一个个都对禾花仙女感激不尽。有一年天大旱，湖水干涸了，禾苗枯黄了，稻田龟裂了．．．禾花仙女心焦如焚。她是神农氏的曾孙女，脖子上戴有银项圈可以套住海龙让它吐出清水去灌溉禾田。但是，银项圈一旦脱下来便会被海龙王锁死，抛进老龙潭之中．．．禾花仙女要拯救父老乡亲，又要永诀父老乡亲，疼爱大海，又要舍弃大海，她犯难了，心碎了，泪水夺眶而出。一天早晨，禾花仙女身背包袱、手拿禾枪、镰刀，含着泪水对大海说：“海哥！我去了，我到山中寻找水源，如七七四十九天还不见我，你，你向西看，看到禾枪就看到我了”。第五十天，天蒙蒙亮，大海在睡梦中听到了哗哗的流水声，他看到面前田水满盈，禾花飘香。大海向西边跑去，看到了一杆禾枪高高地插在马栏岗上。他心爱的禾花摊到在岩石旁，他一上前就去拔禾枪，只听得轰的一声，禾花仙女不见了，禾枪变成了尖尖的石山峰，直插天空。这就是有名的禾枪石了。父老乡亲闻声赶来了，见大海痛哭不已，无一不为之落泪。为了纪念禾花仙女，人们在辟支岩下建了一座禾花仙女祠，奉供她为神，并把辟支岩改名禾婆岩，俗称禾后岩。

• 太极洞

石峒古庙右侧,有两个好大好大的石笋，一高一低，酷似古人。这就是和合二仙。其中，一仙人手袖之下，有一个闪光平滑小穴。说起来可奇怪哩，这小穴古时候天天都有雪花花的白米流出来，所以得名太极洞，又名出米洞。传说，朱元璋死后，皇权传给其孙子朱允炆。好景不长。朱允炆当了三年多皇帝后，遭到了叔父朱隶的竭力反对，于是弃袍出逃。一天，朱允炆逃到了石峒古庙，躲藏在阴森森的石洞之中。石峒古庙住着一个看庙的和尚，出米洞每天流出一升米供他吃用。现在多了一个人，怎么办呢？和尚实在无计可施，于是坐在和合二仙脚下，长吁短叹。正当和尚犯难的时候，太极洞口突然发出沙沙的声响，和尚猛一回头：哈，出米洞又流出了一堆雪花花的大米哩。和尚几乎跳将起来：“有救了！有救了！”吃的虽然解决了，但朱允炆总是担惊受怕，每晚都梦见有人来追杀他。所以，没住几天，朱允炆又急匆匆起程，远走了。朱允炆一走，太极洞又按原来的数量出米，使看庙的和尚大为恼火。一天早上，和尚拿来手锤，对着出米洞叮叮咚咚的敲打起来。小穴敲大了，和尚心想：这会洞子里一定会流出更多更多的大米来。于是乎，和尚就翘起二郎腿坐着，闭着两眼，在默默地等呀等呀从早上等到天黑，出米洞不仅没出多米，而且连原来流出的一升米也没了。

景区特色

• 星岩蛋花

蛋花，学名贝多罗，为多年生夹竹桃植物。这种花色彩鲜艳，颇似鸡蛋黄，所以又称作鸡蛋花、蛋黄花。蛋花除用作园林观赏外，最重要的功用是泡茶。将蛋花从树上摘下即可用滚水泡之，饮之清香、润滑。晒干了的鸡蛋花可泡成上好的茶。肇庆的蛋花之所以著名，是因生长在星岩的蛋花树，所汲之水乃为山泉，故用星岩所产的蛋花泡茶特别清润。

• 裹蒸粽

裹蒸粽是广东肇庆最出名的汉族传统小吃，肇庆人制裹蒸非常讲究，一要选用具有色绿、叶香、防腐的冬叶作裹蒸的外皮；二要选用上好糯米和当年绿豆； 三是做馅的猪肉以肥瘦相间的为上乘；四要加五香粉、曲酒作调料，以使馅味醇香、肥而不腻。除用糯米、绿豆和肥猪肉外，还在其中加入冬菇、鸡蛋、腊肠等，这种裹蒸被称之为“肇庆特种裹蒸王”。市面上的肇庆裹蒸品牌有“豪居香”、“裹香皇”、“皇中皇”有“肥仔伟”之称。

旅游指南

七星岩景区：肇庆市内乘坐1路公交车可抵七星岩北门，19路公交车可抵西门，亦可在牌坊广场坐快艇前往。

鼎湖山景区：广州省站每隔15分钟开出广州至的肇庆大巴，在肇庆321国道鼎湖山牌坊下车，直走2公里到鼎湖山门票口；或在广州越秀南客运站乘坐广州至肇庆的大巴，在鼎湖水坑站停，坐电瓶车或步行15分钟到鼎湖山门票口。肇庆市内则可以乘坐15路等公交车前往。