燧皇陵，即燧人氏陵。是国家AAAA级景区。传说燧人氏是旧石器时代中期的氏族首领，他“钻木取火，以化腥臊”，从而开创了人类走向文明的新纪元，在《尚书大传》、《三字经》等著作增补的“三皇五帝”中被列为三皇之首，奉为“天皇”，历代敬仰。
燧皇陵位于河南省商丘市睢阳区商丘古城西南1.5公里处的商丘火文化景区内，总占地面积约440亩，墓冢占地面积约4万平方米，进入燧皇陵，首先看到的是一条神道，神道两边，有排列整齐的石雕，庄严肃穆，燧人氏墓冢和雕像矗立于陵区的中心，四周翠柏环抱，绿草如茵。燧皇陵为第十届全国运动会“华夏文明之火”圣火火种的采集地。
2008年6月，燧皇陵被河南省人民政府公布为河南省级重点文物保护单位。
历史沿革
- 燧皇陵始建于何时已不可考，古代文献记载燧皇陵原有陵冢、陵碑和大殿、东西厢房，神道有牌坊、功德碑、石像生等，古柏参天，郁郁葱葱。后毁于战火和黄河多次泛滥冲刷淤积。
- 二十世纪六十年代初，河南省文物局原局长杨焕成来此考察，拍摄“燧人氏陵”照片一张，证实了燧皇陵的存在。在“文化大革命”中，石碑及石像生被毁坏。
- 1992年春，商丘县委、县政府对燧皇陵进行重修。陵前有中国著名考古学家、前中国历史博物馆馆长、原中国考古学会副理事长俞伟超先生所题“燧人氏陵”石碑一通。党和国家原领导人李德生、钱伟长、伍修权等亲笔题写的“华夏第一火种”、“中华第一火种”。1992年4月12日，国际旅游观光年“黄河之旅”首游式点火仪式在这里举行，时任国家旅游局副局长孙刚同志亲自主持了这次点火仪式。1992年9月18日，河南省第七届青年运动会在点此取了圣火，世界射碟冠军冯梅梅点燃了火炬。
- 2003年8月，燧皇陵第一次扩建，体案交由上海同济大学规划、设计。2003年12月19日，“信用河南经济论坛”圣火火种在此采集。
- 2004年仲春，睢阳区委、区政府对燧皇陵再次进行大修，扩建了陵园，重修了陵冢和神道，增建了五拱石雕牌坊、仪门和阙门等，新修了火文化广场。陵冢四周汉白玉护栏间有十八幅精美的诗配画石刻浮雕，记述了自远古至今火与人类社会密不可分的重大文化事项，解读了博大精深的火文化精髓。五拱石雕牌坊上镌刻有国家文物局原局长、中华炎黄文化研究会常务副会长张文彬先生所书“燧皇陵”题词“华夏文明之光”。中科院华夏文化纽带工程组委会专家委员王大有的题词“人类文明之火”等。陵园规模之宏大，建筑之雄伟，气势之磅礴，景色之幽雅，堪称空前。燧皇陵火种被国家旅游局命名为“中华第一火种”。 每年到此观瞻拜谒的海内外人士络绎不绝。
- 2005年7月15日，“中华人民共和国第十届运动会商丘华夏文明之火采集火种仪式”在燧皇陵举行。上午9时19分，商丘籍全国劳模陈雪枫在“燧人氏”协助下点燃引火棒，缓步走向主席台，将引火火炬递给河南省委书记徐光春。徐光春高举火炬向观众示意后，郑重点燃邓亚萍手中的火种盒。9时22分，十运会工作人员从邓亚萍手中接过火种盒，在商丘市区做短时间巡游展示后，护送前往南京。
- 2009年3月30日，全国政协第十届副主席罗豪才至燧皇陵火文化景区考察。
- 3月30日，台湾亲民党主席宋楚瑜至燧皇陵火文化景区考察。
- 4月6日，第十一届全国人大外事委员会主任委员、外交部原部长李肇星至燧皇陵火文化景区考察。
- 4月8日，国家文物局局长单霁翔至燧皇陵火文化景区考察。
- 10月19日，国家园林城市专家验收组组长江长桥一行到燧皇陵景区进行考察验收。
地理位置
燧皇陵位于河南省商丘市睢阳区商丘古城西南1.5公里处的商丘火文化景区，坐落在华商大道与平原南路交汇处北200米。
结构布局
- 燧皇陵历经多次修复、扩建，占地440多亩，皇陵墓冢呈方锥型，长、宽各82米，高13.9米，前面延伸有神道，两侧有龙凤麒麟等石像生，周围有松柏葱郁环绕。陵前高台面积约1400平方米，高3.6米，可容纳1500人同时祭拜。陵园内绿草成茵，繁花似锦。
- 燧人氏墓冢高大，经历代重修，燧皇陵已形成一个占地面积约4万多平方米的陵园，长达5000米的围墙和墙瓦古色古香，陵门三楹，十分壮观。进入燧皇陵，首先看到的是一条神道，神道两边，有排列整齐的石雕，庄严肃穆，燧人氏墓冢和雕像矗立于陵区的中心，四周翠柏环抱，绿草如茵。
文献记载
- 《大明一统志》、《大清一统志》、明《归德府志》和清康熙四十四年（1705）《商丘县志》均载：“燧皇陵在阏伯台西北，相传为燧人氏葬处。俗云土色皆白，今殊不然。”
- 阏伯台现存清代康熙五十三年（1714年）残牌一通，碑文由虞城县儒学增广生员王思撰文并书写，是为“郡东宋家集居民进香”而立的碑。内容记有：“阏伯封于商，业主辰，今在归德城西南隅，其西燧人氏之墓也，其东雷将军（雷万春）之临堞处也，阏伯台岿然之中……。”
- 王大有先生在《三皇五帝文化研究》一文中说：“商丘这个地方位于北纬34°23′到24′之间，这个是古代的天脐线，这就决定了这个地方具有其他地方所不具备的地理优势。燧人氏在古商丘睢水流域的汤谷阳谷建立了中华第一都。”所以，“商丘睢水是燧人氏在东方的发祥地和建立的‘燧明国’都邑”。
- 宋代刘颁：“天祚吉土，日惟商丘；崇崇商丘，大火主兮。”
- 据清代《归德府志》记载：“燧皇陵在阏伯台西北，相传为燧人氏葬处。俗云土色皆白，今殊不然”。燧皇陵始建时间已不可考，墓冢呈方锥型，长、宽各82米，高13.9米。
- 据当地管理人员讲，燧皇陵原有大殿、东西厢房等等建筑，后均毁于战火。1992年起，当地政府逐步对其进行了整修，修复墓冢，重塑燧人氏雕像，整修原有神道及石像生。
- 至2004年又先后扩建石牌坊、神道、祭台等，并在墓前修有火文化广场。燧皇传说与遗迹的留存，同时也成为商丘以火为特色的民俗文化的源头。
保护开发
- 至2004年12月，一期扩建工程顺利完工，建成了石牌坊、石像生、墓冢、神道、门前火文化广场等。建筑风格借鉴了中国古代帝王陵墓的设计理念，各处景点的各个细节都有典故，都有文化承载，尤其在台阶的修建上，注重“九、五”数字的运用，体现出了“九五之尊”的寓意。
- 2008年6月，燧皇陵被河南省人民政府公布为第五批河南省重点文物保护单位。
关联景区
- 阏伯与火神台
商丘还有一位与火密切相关，被后世广泛祭祀的传奇人物——阏（e）伯。阏伯是中国有文字记载的第一位天文学家，他是黄帝的第四代孙，帝喾（dì kù）高辛氏的儿子，曾辅佐大禹治水。传说继颛顼（zhuān xū）以后，帝喾为商地的部落联盟酋长，就让自己的儿子阏伯到这里任“火正”。阏伯尽职尽责，辛辛苦苦地为保存火种做了许多事情。他死后，后人遂奉其为火神而建庙祭祀。人们就在他保存火种的土台上修了火神庙，或称阏伯祠、阏伯台，亦称火星台、火神台，后来通称为火神台。该台位于今商丘市古城西南，与燧皇陵毗邻，二者约相距200余米。火神台外形如墓状,台基周长270米,直径56米,顶部直径20米,台高35米。据考古发现，该台全为夯土筑成,夯土中出土不少汉代的瓦片和陶片,由此推断,最早的火神台可能是汉代所筑。台上建筑为元朝大德年间(1297—1307)由提举范廷璧所建,距今已700多年。现存大殿、拜厅、大禅门、东西禅门、东西配房、钟楼、鼓楼,以及台下的山门。
据当地管理人员介绍，整个火神台完全依据八卦建造,明天干(十间),暗地支(十二间),外圆内方形如古铜钱,象征着天圆地方、阴阳合气。大殿东墙镶嵌碑刻两方，均立于清光绪年间，碑文年久多有残损。在庙内大殿中供奉着火神爷阏伯的塑像,两边各有一名侍从,东西两侧还各站着两位护法。西配房是商祖祠,东配房原先摆着商星的泥塑图腾,由于年代太长破旧不堪,在2001年被撤除了。
相关传说
- 火祖钻燧取火
《韩非子·五蠹》说：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇……民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说（悦）之，使王天下，号之曰燧人氏。”燧人氏‘钻燧取火,以化腥臊’,教民熟食,这是人类历史上一个划时代的进步。
燧人氏，是我国上古帝王（部落首领）之一，因相传他发明了“钻燧取火”，故被后世尊称其为“燧皇”，又因其创始造火之法而被奉为“火祖”。
商丘，古“商”族的发源地，又因商汤曾建都于此（史称南亳）而得名。商丘不仅是“商”文化的发源地，更是上古“火文化”的发源地。
在商丘有一个流传很广的传说，数万年以前，商丘这个地方叫燧明国。燧明国有一种树，叫燧木，燧木高大挺拔，云雾在树枝间出没升腾。有种类似于猫头鹰的鸟，常用嘴去啄击燧木，燧木就发出灿烂的火花。有位圣人从中受到启发，便折下燧木枝来钻燧木，终于生出了火。这位圣人把火种保存下来，并把这种取火方式传授给了大家。大家对他无比尊崇，便称他为燧人氏，商丘的燧人氏后人们更尊称他为火祖。
历史价值
- 火文化
燧人氏的第一个重大贡献是火文化。燧人氏发明了人工取火，彻底改变了人类的命运。人与动物的分别就在于人类会制造第二生产力，人工取火是人为创造的第二生产力，天然的火不叫文化。有了火以后，人可以熟食、暖居，人的体质比以前发达多了，并随之发明了陶器。以前认为新石器时代的历史是6500年，实际上中国的陶器的发明是在12000年，也就是说，中国新石器时代是从12000万年前开始，也就是燧人氏时代的后期。从此，人类就走出了蒙昧，走向了文明，迈进了文明的门槛。
- 结绳记历
结绳记历是燧人氏第二个重大贡献。燧人氏开始发明了绳索，最早是草编绳索，由编草绳到开始编草席。此后有了发明织绳的人，被叫做织女，因为信仰的不同，又被分为玄女、素女、须女。古意中“玄”的本意是结绳索，颜色上是黑中红。商丘讲“天命玄鸟，降而生商”，玄鸟指的就是玄枵，是为先商的图腾，是商朝的祖先。
- 确立天地中央
燧人氏的第三大贡献是确立天地中央。地理上在北纬34 °23′到24′之间，有一条线叫天齐线，这条线被视作中国的“天地之中”。上古的商丘作为燧人氏都城，就建在这条天齐线上，而且居于正“中”。中原作为天地之中心，也就是这么来的。在古代“中”为天干，古人把从天干上垂下来的绳子叫做“天维”，即“准绳”。现在人们所说“天圆地方”的“天圆”，所指就是天像一个穹窿，又叫葫芦天。今天的阏伯台上还有一个葫芦，四根绳索即代表四根“准绳”，这就是阏伯传承燧人氏观测天象所遗留下来的标志。
- 中国第一姓风姓
燧人氏第四个重大贡献是创设了中国第一姓风姓。有了姓以后，以“风”命族姓，以“氏”命族的分支，命族所居住的地方，从此氏族被区分开来，人与人之间确定了氏族关系，确定了人伦。“风”姓标志着中华民族的诞生，所有的百家姓、万家姓最终的一个根，只有一个风姓，所有56个民族都是风姓的传人。所以说是风族缔造了中华民族史，开拓了中华疆域。毋庸置疑，风族是中华民族之根，是中华民族的血脉、文脉、族脉、地脉、国脉。（中科院华夏文化纽带工程组委会专家委员王大有）
文化活动
- 火神节祭祀
火神阏伯的传说在商丘地区流传已久，从而形成了以阏伯台和燧皇陵为中心的火神台庙会，当地群众每年旧历正月初七都要到火神台祭祀,由此形成规模盛大的庙会，旧有“天下第一会”的说法。据清康熙四十四年《商丘县志》记载:“正月七日,俗传阏伯火正生辰,男女群集于阏伯台及火星庙进香,车马阗咽,喧嚣累日。”清光绪十九年《归德府志》也有类似。从这些记载中可以得知,商丘正月初七朝台、祭祀、赶庙会的风俗是由来以久的,并且影响范围比较广。
旅游指南
用时参考
1-3小时
门票
20元
开放时间
08:00-18:30 (1月1日-12月31日 周一-周日)
景点位置
河南省商丘市睢阳区西南6.3公里
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