茅山风景名胜区位于江苏省镇江市句容市境内，古称金陵地肺名山，华阳境天，是中国道教七十二福地中第一福地，十大洞天中第八洞天。茅山形胜独特，风景秀丽，2001年被列为国家AAAA级旅游区，2013年10月，茅山景区晋升为国家5A级旅游景区，成为江苏省第18个国家5A级旅游景区。主峰大茅峰372.5米，与二茅峰、三茅峰依次相连，逶迤起伏。相传距今约5000年前，展上公善养生术，修炼于句曲山伏龙地（今茅山镇玉晨村），植白李弥满，食之登仙，当地称其地为“白李溪”，在玉晨观的石牌坊上刻“高辛道场”。周时燕国人郭四朝，也曾修炼于玉晨
茅山位于江苏省常州金坛区和镇江句容市，分为金坛和句容两个片区，总面积约253.85平方公里。金坛片区包括金坛茅山风景名胜区、金坛茅山旅游度假区、薛埠镇行政区域内11个行政村和3个场圃，总面积约为127.35平方公里。句容片区包括句容市茅山风景名胜区、茅山湖、旅游度假区及周边主要景区和茅山集镇区主体区域，总面积约为126.5平方公里。
茅山是中国的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉。也是中国六大山区抗日根据地之一。山上景点多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之景。
茅山风景区于1986年被江苏省人民政府列为省级森林公园，同年，茅山被江苏省政府批准为省甲级风景名胜区。
历史沿革
名字来源
在江苏省境内，有两座茅山。一座在长江以南，称南茅山；另一座在长江北岸的兴化市，叫北茅山。汉代，陕西咸阳，有茅氏三兄弟隐居于此，因此建三茅道观，称他们为三茅真人，故称山此山为三茅山。此后，句曲山改称南茅山，江北三茅山改称北茅山，简称茅。清代乾隆年间，以考证考据而闻名天下的扬州学派代表人物任大椿在《过茅山碑记》中说：「北茅山为三茅真君初炼道之地」。 这就是说，西汉景帝时期，茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在北茅山修道拯民，因而称为茅山。后来他们受请往江南句曲山，这才有了南、北茅山之分。
发展历史
梁代天监时（503年—519年），著名茅山道士陶弘景曾结庐于此“龙池”之旁修炼。唐代至德年间（757年—758年），茅山道士在此建火浣宫。天圣三年（1025年）为延真庵；五年（1027年）为天圣观。绍圣四年（1098年）江宁符即所居始建元符观，历时九载于徽宗崇宁五年（1106年）建成，敕赐“元符观”为“元符万宁宫”。绍圣四年（1098年）始建“元符观”，九年后建成，徽宗赐额“元符万宁宫”。 [4] 元符万宁宫牌匾南宋高宗建炎年间（1127年—1130年），元符万宁宫毁于盗火。不久又得高宗敕赐重建，工竣并御书宫额。宁宗嘉定五年（1212 年），又有修复扩建。理宗时（1225年—1264年），理宗皇帝亲赐茅山道教上清派第三十八代宗师蒋宗瑛修缮宫内“上清宗坛”，且御书“上清宗坛”碑与圣德、仁佑、景福万年三殿额。明代屡有修缮，并于宫内专设华阳洞正副灵官，以加强对茅山各道教宫观道教事务的管理。弘治年间（1488年—1505年），江宁李君华和茅山道士陈真福曾有修复，后李君华之子李曙又有再修，至此已基本恢复原有规模与格局。后经清末太平天国运动，宫内大部分建筑相续惨遭兵火焚毁；抗日战争期间，宫内部分仅存建筑又遭日军兵火烧毁。民国年间（1912年—1949年），元符宫仅存灵官殿、三清大殿、太元宝殿与东秀、西斋、勉斋、聚仙四房道院等建筑；解放后，宫内殿堂及道院多次得到当地人民政府的拨款、屡有修缮。十年浩动期间，该宫除万寿台与勉斋道院内的部分道房之外，其余建筑均被拆毁。十一届三中全会之后，元符宫又逐渐得以重新修建，并于 1988年11月间正式对外开放。现已建成与修缮完工的主要建筑有睹星门、灵官殿、万寿台、三天门、黄鹤楼、东岳楼与道舍及斋堂以及老君露天神像及其附属工程。宋理宗时期（1225 年—1264 年），建万寿台（古称彰台），明代代嘉靖年间（1522年—1566年）与清代乾隆十年（1745年）及乾隆十七年（1752年）均有重修。茅山元符万宁宫抗日战争及十年浩动期间，茅山道院皆有不同程度的破坏；现存建筑为1992年间茅山道院在马来西亚茅山教五馆总坛李天师等海外茅山派弟子的捐助下重新修建。民国二十七年九月（1938年9月），日寇扫荡茅山，焚毁了90%以上的道院房屋。”文化大革命”中，茅山道院又遭损毁，只剩一些断垣残壁。中国共产党十一届三中全会以后，宗教政策得到落实，政府拨款修复了九霄万福宫和元符万宁宫，合称茅山道院。1985年9月建成了茅山新四军纪念馆，1998年又在原馆址的基础上，进行了重新翻建。 [5] 同年年9月落成苏南抗战胜利纪念碑。1995年9月，纪念碑前两侧又各建六角碑亭一座，在碑后还另立有光荣榜一块，记载建碑捐款单位和95位抗日老同志的名单。茅山新四军纪念馆于1998年在原馆址的基础上进行了新馆的重建工作，整个工程历经一年半紧张设计，修建与布置之一，于1999年3月15日正式对外开放。
地理环境
位置境域
茅山地处江苏省句容市东南26千米处，地处句容、金坛两地交界处，南北约长10千米，东西约宽5千米，面积50多平方千米。
气候水文
茅山地处长江三金角地区，属亚热带季风性气候，气候温和，夏季高温多雨，冬季温和少雨。年平均气温介于13℃—20℃之间，1月平均气温在0℃以上，春夏降水多，秋冬降水相对较少，但冬季的雨量亦可占全年降水量的10%以上。其间，有茅东水库、海底水库等40多座大中小水库。
自然资源
动物资源
茅山境内的猕猴是国家II级重点保护灵长目动物，也是江苏唯一野外有分布的灵长目物种。据句容茅山景区有关部门和附近道观居民提供的信息，2000年前后，句容茅山印宫有一小群约10只猕猴被放归野外。2012年左右，茅山区域仅可见5-6只猕猴。近两三年，猕猴种群迅速扩张，已形成了单次目击超过100只的大集群，大致分为3—4小群，每群一般在20—35只。
植物资源
茅山景区内有金坛茅山森林氧吧，位于茅山风景名胜区内的茅东国有林场，总面积19.132平方千米，生态林面积15.9046平方千米，森林覆盖率达90%以上。
主要景点
茅山道院
茅山的宫观道院最盛时多达257处，有房屋5000余间。太平天国时曾遭兵燹，至清末，尚存“三宫五观”。三宫为崇禧万寿宫、九霄万福宫、元符万宁宫，五观为德佑观、仁佑观、玉晨观、白云观、干元观。日寇扫荡茅山和“文化大革命”期间，茅山道院又遭损毁，只剩一些断垣残壁。中国共产党十一届三中全会以后，宗教政策得到落实，政府拨款修复了九霄万福宫和元符万宁宫，合称茅山道院。元符万宁宫位于茅山积金峰南腰处，占地面积约为3000多平方米，初名“潜神庵”，为茅山上清派第25代宗师刘混康修炼之地。绍圣四年（1098年）始建“元符观”，九年后建成，徽宗赐额“元符万宁宫”，并令江宁府发兵200人，供元符宫及崇禧观巡逻洒扫。
抗战胜利碑
为纪念在抗战期间牺牲的烈士、苏南抗战胜利五十周年，在党支部和国家的支持下，建成茅山“苏南抗战胜利纪念碑”， 苏南茅山抗日根据地是当年全国开辟最早，坚持最久的抗日根据地之一。苏南抗战胜利纪念碑碑名由原国防部长张爱萍将军题写，为纪念苏南抗战胜利五十周年，于1995年9月1日落成此碑，全高31.3米寓意由镇江市31.3万共产党员捐资所建。“碑前放鞭炮，空中响军号”：镇江句容茅山是中国著名抗日根据地，当年陈毅老总运筹帷幄于茅山。茅山有一绝，在茅山抗日胜利纪念碑前燃放爆竹，能听到军号的声音。当鞭炮点燃后，天空中响起鞭炮应有的一声“砰”声后，便会响起三声军号声，三声的音调还不相同。据当地百姓讲，鞭炮放的位置也是有讲究的，只有在特定地点燃放才会出现军号声，而听者也必须站在特定范围内才能听见军号声。为此，众多物理学家、建筑学家、声乐学家纷纷前来探奇解秘，对此奇观众说纷纭。
新四军纪念馆
为了缅怀老一辈无产阶级革命家的丰功伟绩，教育后人，经省委批准，建造茅山新四军纪念馆，经多次重建翻修。 新馆占地面积一万六千多平方米，展厅建筑面积三千七百多平方米。
茅山新四军纪念馆是学校、机关、企事业单位主题教育活动必到处。新四军纪念馆坐落于茅山镇，建筑独特，1985年建成，1988年重建占地面积约16000平方米，馆内展出各类实物及图片3000余件，并采用声、光、电等高科技手段，展示了当年新四军奋起抗日的英勇场面。
（民国二十七年）（1938年夏），陈毅、粟裕等同志率领的新四军东进抗日，创建以茅山为中心的苏南抗日根据地。它是中国共产党在华东敌后最早创建的根据地之一。展出各种珍贵文物和历史资料3000余件。
华阳洞
在茅山老虎岗西北坡林间的山岩之下，有三个大小不一的天然石灰溶洞。 这就是茅山著名的华阳洞、玉柱洞、仙人洞，其中最有名的是华阳洞；此洞入口上端中间石刻有“华阳洞”三个红色大字，每字大约1米见方，笔力苍劲，传为宋代著名文学家苏东坡手迹，壁上另有石刻20余处，隐约可见，均为历代文人墨客慕名游洞之后所题刻。
喜客泉
喜客泉位于大茅峰西北麓。泉周以片石砌成，直径3米，游客到泉边击掌后，就会从泉池中冒出水泡，一串串像珍珠项链，故名喜客泉。喜客泉泉水另有与众不同之处：普通的水滴洒在水中发出的声音清脆，而喜客泉水洒在水中发出的是“ 噗噗”的闷声。20世纪90年代初，上海电影制片厂制作播出的电视剧《中国泉》就在此拍摄，剧中“迎客泉”就是茅山的喜客泉。
东方盐湖城
国家4A级景区，景区以茅山特有的“山、水、茶、盐、药、泉”六大资源及道文化、金坛地缘文化为依托，策划“一观八院十家宿，廿馆百铺千间房”创意型旅游产品，打造集道文化圣地、酒店会议度假、休闲购物、美食餐饮、文化演艺、度假居养等功能于一体的复合型道文化项目，提出了国内首创的“宗教文化展示”、“江南神奇山镇”、“创意互动体验” 三合一开发模式，开创了全新的旅游养生休闲度假模式，被原国家旅游局副局长吴文学誉为中国旅游4.0版本的代表性产品。
东方盐湖城一期——道天下景区，占地1000亩，总投资28亿元，是- -个集合特色酒店、主题演艺、娱乐体验、文化博展、美食商业等多种业态的旅游度假目的地和劳模(职工)疗休养基地。全年为游客提供休闲度假、文化研学、道养课程、团建拓展、商务会奖等系列定制产品，精心打造个性化专属体验和特色化服务，让游客在山镇中感受自然、文化和闲养的独特魅力。
景区自正式开园以来，取得接待量、市场吸引力品牌宣传的全面突破，入选全国优选旅游项目名录，荣获中国最佳休闲小镇、中华文化海外交流基地、长三角十大自驾亲子游项目、省“互联网+”智慧旅游示范项目、江苏省职工疗休养基地、常州市劳模(职工)疗休养基地、常州市博物馆学会活动基地、常州未成年人社会实践基地、常州市科普教育基地等荣誉称号。
花谷奇缘
国家4A级景区，华东地区”花”主题原创旅游目的地。景区以“中国传统花神文化”为主题，将花神文化与西方古典园艺完美结合，最终打造成集观光游览、亲子游乐、文化创意、休闲度假、健康养生等功能于一体，服务与设施一流、观赏性和体验性较高的综合性“花”主题休闲旅游目的地。
景区包含花神园、法国花园、荷兰花园等十大特色精品花园及两大原生花海，每年举办春秋两季赏花节，绚丽多彩的花儿，吸引了一大波拍照打卡的游客，一年一度的新春花神庙会和圣诞花园节更是吸引了众多游客参与和体验，平时景区还会常态化组织一些亲子活动，如儿童手工活动、插花、郁金香种植、南瓜DIY等。花谷奇缘是中青年赏花、情侣约会、亲子研学的不二良选。
茅山森林世界
国家3A级景区，景区背倚江南道教名山茅山二茅峰，怀抱仙姑村海底水库，依托得天独厚的自然环境，围绕“野趣”主题，打造了极限滑草、网红秋干、高空挑战塔、玻璃滑道、天空步道、丛林漂流等近四十项山野游乐项目，艺术、盆景、赏石茶艺等三大博物馆，茅山肴、大灶台、野趣烧烤、石锅饭四大山野珍味，以及野趣度假别墅、星空球形帐篷酒店、茶田帐篷酒店、竹林山居、茶田山居五大山野美宿，整体形成了集“亲子趣玩、研学团建、网红打卡、美宿度假”等为一体的山野度假游玩胜地，被誉为“藏在山野里的度假乐园”
金牛洞景区
金牛洞，又称金牛穴，位于大茅峰南陲金牛岭西坡半腰的密林翠竹之中。相传汉代时有人于洞内采金，曾掘得金牛一尊，此牛经丁角、上栏、下栏、奔牛等地而入东海，故得“金牛洞”之名。金牛洞为远岸大四层近岸小八层的立体空间结构，洞内建有洞中走廊，景区与景区之间有自生的地下通道。金牛河处在半山腰密林之间，山洞看起来很普通，但是非常传奇，有许多流传久远的传说故事。从金牛洞至茅山顶宫，你可以乘坐号称江南第一巨型吊篮式的索道，全长818米，这就是闻名大江南北的金牛岭索道，通达茅山之巅，拾阶而上，风景独好。
茅山颐园医养小镇
茅山颐园医养小镇是涵盖从退休生活为开始的全生命体系的医养特色小镇，聚集国内优秀的医疗资源，配置高端医养核心特色服务，将传统的“住”和新型的“医”“养”结合起来，打造宜居的颐养健康生活小镇。茅山颐园除CRCC老年公寓、老年大学、度假酒店外，核心配套江南医院，是以国家三级综合医院和国际JCI标准为依据，以国内高级权威专家团队为引领，与国内外顶级医疗机构合作的高端医疗机构。
金沙湾乡村俱乐部
中国十佳高尔夫俱乐部，中国百佳球场
金沙湾乡村俱乐部以自然地形和景观以及高尔夫经典特色相结合，打造了真正的独一无二的高尔夫球场。球场全长7，710 码，是华东地区最长的球场。涵盖国际锦标赛级27洞高尔夫球场、高尔夫练习场、高尔夫俱乐部会所、小型精品奢华度假酒店、国际标准网球场、SPA；提供山地徙步、特色餐饮、儿童农场等内容，致力于打造华东地区尊贵、高尚的臻品度假旅游休闲胜地。
乡村旅游
茅山半边山下
半边山下是全国连锁民宿品牌，缱绻于茅山脚下，每一座民宿都经由数十位设计师联合参与设计，徽派式建筑鳞次栉比，白墙黑黛，民宿与村落风格保持一致，每一处的设计都张扬着一种道法自然、天人合一的道教理念。房间内大大的落地窗，直面九龙潭和漫山的竹海。
仙姑村
福地仙居、醉美仙姑
入选首批全国乡村旅游重点村、全国百佳乡村旅游目的地、省级特色田园乡村，是江苏省唯一获评2018中国十大美丽乡村的村庄。仙姑村村如其名，气质宛若天仙。暧暧远人村，依依墟里烟。漫步村中，山、水、林、田、园相互融合，山峦起伏，水绿如翡，田园相依，阡陌交通，曲径通幽。如今，通过美丽乡村示范建设，更是勾勒出一幅“村富民强，景美人和”的美丽画卷。
一号农场
“有机·生活·家”的农旅融合新典范
一号农场有养生休闲、自然体验、现代农业展示、有机农业生产、现代仓储物流五大核心功能区，是集数字农业、有机种植、休闲观光、养生度假、运动拓展、科普教育于一体的特色鲜明的数字化养生农场。
茅山南湖养生度假庄园
茅山南湖养生度假庄园是集农业观光、休闲旅游、养生养老等功能于一体的乡村旅游区。
上阮村
上阮村地处茅山南麓，青山绿水环绕，传统文脉深厚，文化遗存丰富。上阮农业公园，有着千亩樱花园、芍药园、玫瑰园，集生态农业、观光农业、休闲度假于一体。周边还有草莓园、葡萄园等数家果园，在赏花之余还可以快乐采摘。
开发建设
基础建设
2014年，茅山景区充分发挥红色文化、道文化、生态山水以及乡村旅游等特色资源优势，开通了茅山至南京东郊郭庄奥特莱斯、天王镇浮山樱花园等地免费直通车。
荣誉表彰
2013年10月，茅山景区通过了国家旅游局景区资源价值评定，景区晋升为国家5A级旅游景区。2017年12月20日，由国家林业局指导，以“悦享森林·走向绿色未来”为主题的中国森林氧吧论坛在北京举行。大会发布第三批31家“中国森林氧吧”名单，茅山在列。
文化活动
道教文化
茅山老子像茅山，是中国道教上清派的发源地，又是道教上清、正一、全真多派共修共存之地。茅山道教的源流从上古时，帝喾高辛氏展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山镇的玉晨），距今近5000年，到东晋时茅山人葛洪修炼于茅山抱朴峰，著成《抱朴子》，这是道教宗教哲学和原始化学炼丹术的重要著作。葛洪的丹鼎派，他的《抱朴子·内篇》为神仙道教构造了比较完整的理论框架，为道教在南北朝时期的成熟准备了条件。上清派的诞生与兴盛东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧、许翙假托天师道女祭酒魏华存及众仙之传授，作《上清大洞真经》，在茅山创立了道教新派——上清派。 南朝齐梁陶弘景隐居茅山40多年，编撰《真诰》，纂集上清法术《登真秘诀》，编订《真灵位业图》，使上清派的教义、教理和神仙谱系更为完备。 茅山道教，奉茅氏三兄弟为祖师，尊魏华存为第一代太师，杨羲为第一代玄师。 唐宋是茅山道教的全盛时期，朝廷推崇。李氏皇朝自称道教祖师老子李耳的后裔。宋真宗也造了“天书”，下降“圣祖降临”的道教神话，借神权巩固皇权。宋徽宗则自称“教主道君皇帝”。宋哲宗时，道教名声显赫，道士与皇帝直接书信来往，为帝后授箓。朝廷给茅山道士加封赠号，赐田度人，题词赠宝，敕建宫观，宫观庵院发展到250多处。茅山道教遍及大江南北，流传海外。淳祐九年（1249年）宋理宗御书“上清宗坛”，置于元符万宁宫“宗坛祠”。“三山”符箓归正一宋理宗嘉熙三年（1239年）令35代天师张可大主领三山（龙虎山、茅山、阁皂山）符箓。到了元代，原并行于江南的天师、上清、灵宝等道派逐渐合流，归并于以符箓为主的正一派。从此茅山成为以正一为主的道场，但其教义谱系等仍按上清派沿传。全真派的传入与发展北方全真派传入茅山，史志记载于明嘉靖、万历年（1522—1619年），由阎希言住乾元观，传“邱祖复字岔派分支”。 明末，龙门派第七代沈常敬（号太和）晚年亦居茅山修道。 清康熙二年（1663年）全真龙门派第七代律师王常月率詹守椿、邵守善等到茅山传戒。全真龙门派第八代启派师、清顺治进士笪重光因仕途维艰，退隐乾元观，自称郁冈扫叶道人。由于他们的推广，全镇龙门派迅速在玉晨观、德祐观、仁祐观、白云观传开。由此，茅山形成“五观”传全真，“三宫”传正一的局面，一直延续到1949年。 茅山五观传习全真，在宗派上也有微小差别。乾元观与仁祐观传全真龙门岔支阎祖派，白云观、玉晨观、德祐观传全真龙门正宗。近现代的曲折发展民国十七年（1928年），国民政府颁布《神祠存废标准》，对道教采取限制政策，规定道教“不是善教”，“应切废除”。1937年冬，日本侵略者侵占句容，焚烧道观，亵渎神灵，具有千年道统的茅山道教，几濒毁灭。民国俄日十六年（1938年6月），新四军进驻茅山，建立以茅山为中心的苏南抗日根据地。抗战胜利后，九霄万福宫怡云道院住持滕瑞芝、监院白玉泉、慕道居士孙凤麟发起组织江苏省大茅山道教整理会，重振茅山道教。1949年4月23日，金坛解放。苏南行政公署派张翼来茅山组织道众学习时事政治，阐明宗教信仰自由政策。茅山三宫五观合并成茅山道院。1954年，元符宫道士黎遇航当选为金坛县人民代表，1957年调北京中国道教协会工作，1961年起历任中国道教协会副会长、秘书长、会长，全国政协委员、常委。 文革时期。 中共十一届三中全会后，宗教信仰自由政策得到落实，九霄宫、元符宫修复开放。1993年8月，乾元观正式对外开放。茅山道教源远流长，相传早在距今5000多年前，就有高辛氏时代人展上公修炼于句曲山伏龙地（今茅山玉晨村）；先秦时，有燕国人郭四朝修炼于玉晨观；秦时，李明真人修炼于古炼丹院（今乾元观）；东晋时期，茅山人葛洪在茅山抱朴峰修炼，并著书立说；东晋兴宁二年（364年），杨羲、许谧制作了《上清大洞真经》，在茅山创立了别具江南特色的教派——茅山上清派；南朝齐梁著名道士陶弘景隐居茅山40余年，为茅山上清派的主要传承者。茅山道教，在中国道教史上享有很高的声望和地位，曾获得了“秦汉神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”等赞誉。民国二十七年六月（1938年6月），陈毅、粟裕、张鼎丞率领国民革命军陆军新编第四军第一、二支队和先遣支队进入茅山地区，广泛发动群众，开展抗日游击战，创建敌后抗日根据地，成为全国六大山地抗日根据地之一。 道教文化名山千百年来，一代代高道宗师在茅山留下了大量的文物碑刻和文化遗迹，其中价值较高的有：梁元帝撰文并书写的《陶先生朱阳馆碑》，陶弘景撰文的《茅山曲林馆碑》，唐代书法家颜真卿撰文并书写的《李玄靖（静）先生碑》，唐代诗人李白撰文的《汉东紫阳先生碑铭》，宋真宗撰文并书写的《御制观龙歌并序碑》等等。由于朝代的更替，道教的兴衰，许多文物碑刻毁于战火或遭受人为的破坏，有些碑刻因年代久远，风雨剥蚀，只存斑驳的残片难以辨认。尽管如此，据清乾隆《句容县志》记载，清初茅山道观碑刻仍有256通之多。茅山道院现收藏碑刻24通，保护修复文化古迹6处，其他有唐代石刻三官像，金龙玉简，宋代“镇山四宝”砖刻，明代石雕香炉，清代字画等文物多件。其中，北宋真宗皇帝赵恒撰文并御书的《御制观龙歌并序》碑，犹为珍贵。茅山道院建国后，茅山原来的三宫五观合并为“茅山道院”。1982年至今，茅山道院经过三十多年的修缮与建设，已形成了两宫一观的格局，即九霄万福宫、元符万宁宫与句容葛仙观。主要建筑有睹星门、灵官殿、万寿台、三天门、黄鹤楼、东岳楼以及老君露天神像。自1980年茅山道院对外开放以来，游人香客络绎不绝。特别是农历腊月二十四日至第二年春季三月十八日茅山香期庙会期间，每日前来参观游览、烧香还愿的多达万人，有时达数万人，香火旺盛，热闹非凡。人们一致称赞茅山道院环境幽美，宫观庄严，不愧为“神仙之府”。
特色美食
江湖盛宴
东方盐湖城逍遥阁一“江湖盛宴” 以武快主题，集餐饮美食和表演互动，让游客全身心沉浸在道家逍遥快活的氛围中一起吃江湖美食，看江湖绝技，练江湖武艺，百来人一起社交，结交新朋友，增进老友感情。菜品:降牛卧龙阵、少林大还丹、落英神剑掌、分筋错骨手、遁地五行拳、大鹏展翅等创意菜品。
茅山咸味拼
仙姑村内已有几十家农户自办的农家乐，仙姑咸猪手、茅山老鹅、炖鸡蛋、野山菇、地皮菜等，名扬方圆百里，已形成具有农家特色的仙姑菜系，2008年 被江苏省农林厅授予“江苏省农家乐专业村”荣誉称号，2019年7月 入选首批全国乡村旅游重点村名录。每年来仙姑村的食客达到50万人以上，已形成吃、住、玩为-体的休闲格局。 仙姑村-特色农家菜 仙姑咸猪手、茅山老鹅等风干的味道，嚼出茅山的记忆。还有百年老鹅、蛋黄猪手、卤猪蹄、清蒸太阳鱼等，各种仙姑村农家乐的特色菜独具匠心，各领风味。其中仙姑老鹅选取山里草鹅，绿色喂养，肉质香、鲜、嫩。仙姑咸猪手胶原蛋白丰富，外脆里嫩。
感觉要火野个炊
感觉要火野个炊——城市里接触不到的山野滋味，体验形式多样的山野大灶台、田园烧烤、石锅饭，自己生火洗菜做饭，让味蕾开挂。 山野大灶台——农家简朴装饰，29个大灶台还原乡野民居人家，烧火做饭，原汁原味的农家菜肴，回归山野趣味。 田园烧烤——烧烤架，食材、调料一应俱全，配有全套休闲桌椅。放眼望去是怡人山野风光，在山野的怀抱中，滋滋作响的烧烤味让胃口大开。 石锅饭——山野间的石锅饭，承载了无数人的童年和青春，回味无穷。
太极标米饭
花谷奇缘道家菜餐厅是以茅山道养文化为特色的主题性餐厅，将“道文化+餐饮+旅游”融入经营中，立足茅山，做足道文化。以茅山地方特色的原材料和道家返朴养生的哲学思想为基础，运用传统的烹饪工艺，将茅山美味端上餐桌。茅山肴致力于道家菜的自主研发，招牌菜品有茅山神仙鸡、茶禅- -味、 茅山太极饭、茅山上上签等。一汤一菜都是道家文化与养生膳食的完美结合。游客们通过在茅山观花、品茗、问道、饮酒、赏味、交友，放松身心，真正体验到“隐客茅山肴，道生半日闲”的道养文化。
半边山下神仙鸡
半边山下无味餐厅 “无”与“有”向来都是相互交融的，只是“无”的意味更深长，它接納小众，也包容万物，既有山珍海味，也有乡野佳肴，所以半边山下无味餐厅才会生出“无味胜有味”的意境来吧。无味餐厅打造的茅山九味特色菜品独具特色，有“胃尝九味，味到茅山;未尝九味，未到茅山”之说，茅山九味包含冷九味和热九味，采用茅山本地山珍野蔬作为食材，精心烹饪，“俘获” 每一位食客的心。其中半边山下神仙鸡、野山笋煨鱼头、金蝉花菌汤人气最高。
肉汁蘑菇烩蜜薯
江苏省金坛茅山旅游度假区的餐饮注重健康有机、养生养心，以绿色有机为前提，食材上强调生态、有机、健康，不仅在荤素搭配上有讲究，在营养搭配上更是根据人体需求均衡分配，为游客提供绿色、健康、养生的美味佳肴。 一号农场明都庄园餐厅 水上有机餐厅，遵循“有机、低碳、环保”理念，采用应季时令食材，采摘农场自种的有机蔬果为主，健康烹饪，不过分添加调味料，力求呈现食材本身最初的鲜美，追求自在本真的自然味道。-号农场明都庄园度假酒店餐厅设有壹号厅(多功能厅)、明都厅(零点厅)、华怡厅(多功能厅)三个大厅和11个水景露台包厢，含山明水秀咖啡厅在内一次性可同时接待500多人用餐。
旅游信息
开放时间
春秋：07：00—17：30夏冬：08：00—17：00门票信息：淡季：80.00元 旺季：100.00元 [8]
班车
上海至茅山：上海汽车站坐到句容长途大巴，到句容后乘坐句容至茅山公交。南京至茅山：南京南站坐班车到句容，再换乘城乡公交到茅山；马群客运站乘坐宁句城际巴士到句容市区，再换乘公交至茅山景区。南京小红山客运站乘坐班车至句容，换乘公交前往景区。 [8]
高铁
乘坐沪宁高铁至丹阳站，再转乘前往句容的大巴，无缝换乘至句容茅山景区。乘坐宁杭城际至句容西站，乘坐西站至句容客运中心直达公交，前往茅山景区。 [8]
自驾游
沿沪宁高速至句容城区出口，往句容城区方向行驶至长江路，再沿东昌路就可看见茅山景区指示牌，按指示 即可到达景区。扬溧高速、京沪高速、沿江高速等可直接导航茅山服务区。宁杭高速请从句容西出口下来往句容城区方向行驶，即可沿景区指示牌到达。
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