雁荡山，位于中国浙江省乐清市境内，部分位于永嘉县及温岭市。因主峰雁湖岗上有着结满芦苇的湖荡，年年南飞的秋雁栖宿于此，因而得名“雁荡山”。现为首批国家重点风景名胜区，国家级“卫生山、安全山、文明山”、国家文明风景名胜区、国家AAAAA级旅游区、全国文明风景旅游区示范点、“世界地质公园”等称号。
雁荡山主要有灵峰、灵岩、大龙湫、三折瀑、雁湖、显胜门、羊角洞、仙桥八大景区，有500多处景点。素以独特的奇峰怪石、飞瀑流泉、古洞畸穴、雄嶂胜门和凝翠碧潭扬名海内外，被誉为“海上名山，寰中绝胜”，史称“东南第一山”。其中，灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁荡三绝”。
历史沿革
1982年，被国务院定为第一批国家重点风景名胜区。
2004年雁荡山被命名为国家地质公园。
2005年初其被命名为世界地质公园。
2004年雁荡山被命名为国家地质公园，2005年初其被命名为世界地质公园。
2013年9月9日，雁荡山世界地质公园顺利拿到绿牌，被确认在未来四年里继续成为世界地质公园网络的一员。至此，雁荡山世界地质公园顺利通过第二次中期评估。
2014年1月，在中国森林旅游网、中国林学会森林公园分会、网易联合主办，网民参与投票评选的2013年中国最美森林旅游景区系列评选活动中，雁荡山国家森林公园被评为2013年“中国最具网络人气最美森林旅游景区”。
地理位置
雁荡山，位于中国浙江省温州市乐清市境内，部分位于永嘉县及温岭市。距杭州约300公里，距温州70公里。总面积450平方公里。雁荡山系绵延数百公里，按地理位置不同可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山、西雁荡山（泽雅）、东雁荡山（洞头半屏山）。
名称由来
雁荡山的灵峰夜景，灵岩飞渡是其两大特别景观。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。
主要景点
北雁荡山
灵岩飞渡
北雁荡山位于乐清市境内东北部。1982年被国务院列为首批国家重点风景名胜区，1999年荣获“国家文明风景名胜区”称号，北京时间2005年2月12日凌晨，联合国教科文组织世界地质公园专家评审会在巴黎宣布，雁荡山等四家国家地质公园被评为第二世界地质公园。因“古火山立体模型”著称的雁荡山成功跻身世界地质公园行列。
北雁荡山，可分为灵峰、灵岩、大龙湫、显圣门、雁湖5个景区，景点多达380余处，计有102峰、64岩、26石、46洞、14嶂、18瀑、28潭、13坑、13岭、10泉、2水、8门、4阙、7溪1涧、8桥2湖、5尖2峡等，其中尤以峰、洞、瀑、石取胜。雁荡奇峰林立，较为著名的有卓笔峰、独秀峰、玉女峰、双鸾峰、金鸡峰、双笋峰、展旗峰、巨柱峰、剪刀峰等。
雁荡46洞中，以观音洞最高、天窗洞最险、仙人洞最大、仙姑洞最奇。观音洞嵌于合掌峰中，最早为唐代高僧善牧的居所。洞高100米，宽深各40余米，洞内佛楼倚岩而建，高达9层。入洞口处为天王殿，内塑四大金刚，殿后有377级石磴，直达顶屋。顶屋为观音殿，其余为僧舍。从第8层楼左壁往洞口看，可见一尊一丁点儿大的观音佛像端坐在莲台上，此谓“一指观音”。从洞顶往外望，天空仅留一线，人称“一线天”。洞内尚有洗心，漱玉诸泉，最顶层的大殿旁还有一处洗心池，水质清洌。
雁荡瀑布以大龙湫、散水岩、西大瀑、梅雨瀑、三折瀑等最负盛名。号称“天下第一瀑”的大龙湫瀑布位于马鞍岭西3公里处，水从连云嶂下来，高约190米。徐霞客曾在游记中写道：“怒涛倾注，变幻极势，轰雷喷雪。”清代袁枚在《大龙湫》诗中曰：“龙湫之势高绝天，一线瀑走兜罗棉，五丈以上尚是水，十丈以下全为烟，况复百丈至千丈，水云烟雾难分焉。”
南雁荡山
南雁荡山，简称南雁，位于平阳县西部，距温州市区87公里，属国家级雁荡山风景名胜区南雁荡山景区。主峰明王峰，海拔1077.7米。南雁荡的开发实较早于北雁荡，五代时高僧愿齐就率门徒三百在此开发。南雁景区面积97.68平方公里，共有67峰、28岩、24洞、13潭、8潭、9石。有东西洞、顺溪、畴溪、石城、东屿等景区，其中东西洞景区景点较为密集。在半平方公里范围内，有始建于宋代儒教会文书院、仙姑洞道观和唐代的观音洞寺院，三教荟萃，国内罕见。
东洞
东洞洞高10米，宽5.6米，深100余米。洞口丹崖翠壁，巍然挺立，人称“五色屏风”，亦叫“石天门”。
华表峰
在东北洞壁上方，有一笔直如柱，高40多米的华表峰。
会文书院
下面有一石梁横空，呈半圆形门，酷似古牌楼，上刻“东天门”，入内便是“会文书院”。
会文书院原是北宋时陈经正、陈经邦兄弟读书之处，后来朱熹曾率弟子多人在此讲学。清光绪重建。晚清著名学者孙衣言为此题联：“伊洛微言持敬始，永嘉前辈读书多”，至今尚存。
观音洞
书院右侧山上悬崖下，便是南雁著名的观音洞。洞高21米，宽45米，有古刹依洞而建。四周峰峦叠翠，有普陀峰、蝙蝠峰、卓笔峰等景点。
一线天
右侧”“一线天”“由大悬崖凌空夹峙而成，高百余米，中间空隙仅一米，登160级石阶方可抵达绝顶。
西洞
西洞又称“仙姑洞”。相传南宋时，闹村朱氏，名婵媛，十六岁时出家为道姑，遁居此石洞“辟谷二十年”，常采药为人治病，下药立愈，后不知去向，人们在洞口建道院以纪念。洞高18米，宽44米，深29米，建有七间三层楼阁，屋宇大部与洞连接。洞内有十八进士洞、连环洞等。洞外有珍珠泉、石斧岩、玉液池、怡心院、三台道院、朝天鲤等景点。
十二峰
在洞前眺望，十二峰错落有致，各以形赋名：有蝙蝠峰、文笔峰、玉女峰、老人峰、三台峰、会仙峰、美女梳妆等。南雁荡山风景伟丽异美，古分穹岭、畴溪、施岭、吴山、顺溪等五路，今分石城、赤岩山、东西洞、顺溪、畴溪、东屿等7大景区。
中雁荡山
中雁荡山原名白石山，位于乐清市西南10公里，距温州市区20公里。辖玉甑、西漈、三湖、东漈、凤凰山、杨八洞、刘公谷等七大景区，总面积93。44平方公里景点300余处。南朝谢灵运诗云：“千倾带远堤，万里泻长汀”。
中雁荡为著名的当属是西祭和玉甑景区。西祭的地貌似北雁荡山，有21胜景。玉甑峰，海拔高500多米，峰下有玉虹洞，洞内有玉屏禅寺，雕梁画栋，古意盎然。与玉虹洞隔峭壁相望有白龙洞，洞内也有楼。
中雁荡山的名气虽不及北雁荡山和南雁荡山，但不少温州的名人也颇为青睐。如南宋王十朋《登白石山》，有过“十里湖山翠黛横，两溪寒玉斗琮。路从飞鸟头上过，人在白云深处行”描述。叶适的《白石净慧院经葳记》则赞美说：“乐清之山，东则雁荡，西则白石，行至上水，陆见巨石冠于崖首，势甚壮伟，去之尚数十里外，险绝有奇致。其山麓漫平，深泉衍流，多香草大木，陆地美”。
东雁荡山
东雁荡山又称半屏山景区。民谣曰：“半屏山，半屏山，一半在大陆，一半在台湾。”大陆半屏即为此。《江南靖士诗稿·题半屏山》曰：“世客休论判破因，就中事理最难陈。
好屏半在洞头县，残壁一遗台岛滨。欲唤归来犹隔海，倘为离去若亡唇。两边相望茫茫水，何日才逢璧合辰。”景区面积0.95平方公里，东部沿岸断崖峭壁，犹如刀削斧劈，山成半片，直立千仞。连绵数千米的绝壁依次展开迎风屏、赤象屏、孔雀屏、鼓浪屏等巨幅岩雕画屏。
“黑龙腾海”是其奇观之一，一条长约百米的黑玄岩地质带夹在大片黄石崖中，其势左高右低，黑岩一端长出双角，形似龙头。盼归亭是一座建立在半屏山上的石亭，因渔人皆在此等待归航的亲人而得名。单体海拔57.5米，坐西朝东，是个六边形的停滞，有六根长3米、直径0.05米的石柱构成，亭内可以观赏海岛景色。
西雁荡山
泽雅漂流
又称泽雅省级风景名胜区，位于温州市瓯海区泽雅境内，相距市区35公里，景区总面积128.6平方公里。
区内景观以群瀑、碧潭、幽峡、奇岩为特色，有金坑峡、七瀑涧、高山角、珠岩、西山、龙溪、崎云、五凤八大景区，230多处名胜景点。这里一派峡谷飞瀑风光，九龙瀑三折瀑布连成一幅百余米高的水幕；鳄鱼潭嵌在石壁之中，水清见底；珠岩直径为23米。摇摆岩一推则动，雷响岩一动则响，漆树、桂花、枫树等七种古树七形七色同寄一树。
泽雅的水碓很有名，共有270多座，有二连碓、三连碓，典型的是景区门口石桥村的南斗四连碓。
金坑峡景区是泽雅的主要景区之一，位于温州市瓯海区泽雅镇，距市区35公里，总面积3.19平方公里。素有“浙南大峡谷”、“温州第一峡”等美誉。
金坑峡内一溪九瀑，形态各异：有半岭飞瀑、金坑银瀑、珠绫瀑、龙须瀑等。峡内有老鹰岩、金鸡石、天柱峰、五指峰、蜡烛门、金蟾望月、狮子饮水、悟空脸谱、老翁听瀑、大小天门等。此外，还有通天洞、穿山洞、盘丝洞、峡谷天池、雄狮舞球和千年红豆杉群落等众多景点。
景区内人文景观保持着南宋通往京城的驿道古栈、古代原始造纸作坊、三个原始古村落以及古桥粱、古庙宇等众多景观。还有仙女浴池、七姐妹树、仙女更衣洞、岩太师洞等传说。
羊角洞景区
是雁荡山八大景区中最具中国民间宗教文化色彩的地方。
在归宗雁荡以前，它以自己的名字——方山久为世人所知，且有自己的开山祖师。那位祖师是一位羽士。它的一系列洞府和其他建筑因而充满了道教和巫风的气息，是雁荡山八大景区中最具中国民间宗教文化色彩的地方。这一景区由羊角洞和双龙谷两部分组成，合计不过3平方公里，是雁荡山面积最小的一个景区，然而峰、嶂、洞、瀑、潭、湖一应俱全，又最近大海，俯仰呼吸之间，尽是天风海雨潮声蜃影，恰好应了某当代作家的一句名言：虽小却好，虽好却小。但是有了雁荡山，羊角洞只能虚怀避席，做雁荡山的一个精致的影子。
羊角洞是道家养性修真之地。又名一洞。而羊角洞的得名有三种之说：一.因洞口形似羊角；二.因洞内右侧有一羊角井；三.洞外右前方有一羊角岩。三种形象都极为逼真。其位于海拔450米高的 方岩上，洞高9米，宽18米，深13米。洞内建有玉蟾宫，宫名是有洞口右侧有一巨石形似蟾 而来。而该殿是有木制四檐的结构。及连接左侧的两层的方丈楼和藏经楼。而正中洞内的岩壁上凿有一个高2米，宽6米，深1米的石窟，从左到右依壁雕凿七尊神佛：老子、原始大尊、灵宝天尊、杨老令公、杨老令婆、杨七郎和开山祖师陈体阳。其造像为坐式，体积略大于真人，仪态端庄，容相各异，颇见匠心。寺内右侧有清宣统二年铸的铁钟。且在羊角洞左右侧山岩下建有六洞，分别供奉宋代杨家七将，俗称二洞至七洞，各洞内香火甚旺，香客游人络绎不绝。
仙桥景区（待开发）
景点：仙桥、仙亭、仙人洞（北石梁洞），吹箫峰，仙亭山，丹灶岩，石棋枰
雁荡山最北端的仙桥景区，传说是仙人王子晋骑鹤飞临之地。此间许多景点都跟这位飞仙有关：仙桥、仙亭、仙人洞（北石梁洞），吹箫峰，仙亭山，丹灶岩，石棋枰……一百平方公里的景区内，山山水水间无不氤氲着清彻骨髓的仙气。溪叫仙溪，湖叫龙湖，湖中有琼岛仙山，跳崖而死的贞女叫仙姑，她藏身过的石窟叫仙姑洞。
灵岩景区
景点：雁荡三绝（灵峰、灵岩、大龙湫）,明庭,灵岩古刹,屏霞嶂
雁荡三绝（灵峰、灵岩、大龙湫），灵岩正当其中，人视为雁荡山的“明庭”。元代文学家李孝光云：“峭刻瑰丽，莫若灵峰；雄壮浑庞，莫若灵岩。”正道出了“二灵”审美风格上的区别。以灵岩古刹为中心，后有灿若云锦的屏霞嶂，左右天柱、展旗二崖对峙，壁立千仞。因“浑庞”而生肃穆，人处其中，顿觉万虑俱息。
灵峰景区
景点：东大门,玉溪,夫妻峰,相思女,犀牛望月
灵峰是雁荡山的东大门,雁荡山最华美的乐章之一。沿鸣玉溪而上，山腋两壁，危峰乱叠，溪涧潺潺。日景耐看，夜景销魂。 每当夜幕降临，诸峰剪出片片倩影，“雄鹰敛翅”、“犀牛望月”、“夫妻峰”“相思女”… …一一显灵，形神兼备，令人神思飞翔，浮想联翩 。
大龙湫景区
景点：西内谷,锦溪,筋竹涧,瀑布,大龙坳,东岭
马鞍岭与东岭之间，古称西内谷。谷中有水名锦溪，源于大龙湫，注经行峡沿筋竹涧入清江而归海。据说谢灵运当年探幽筋竹涧，终未能上溯入山，错过了和大龙湫邂逅的机会，不然，雁荡开山祖师未必轮得到洋和尚诺巨那来当。龙湫宴坐雨濛濛，这是一种福分。即使你家住黄果树，不看大龙湫也是一个遗憾。
三折瀑景区
景点：烈士墓,下折瀑,中折瀑,上折瀑,名山,雁山第一胜景
三折瀑是造物主玩弄的一个迷藏，它居然瞒过了徐霞客的眼睛，直到本世纪才向人展露真容。名山如名著，就这般能予人以不断发现的惊喜。在雁荡山众多瀑布中，三折瀑最为奇异，其中尤以中折瀑为极致——有人甚至称它为“雁山第一胜景”。据说包藏中折瀑的是冷却了的火山口，火与水如此相克又相生。
雁湖景区
景点：雁湖,梅雨瀑,西石梁大瀑,含珠峰,石门,云海,日出和日落
一道芙蓉溪串起了古今两个湖：雁湖和芙蓉湖。“上有湖，方可十里，水常不涸，秋雁归时多宿于此……”那高山顶上的湖使雁荡山得到了一个别具神韵的名字，也给游人心里添了一片浩淼的碧波，由于终成涸泽，它又成为他们心中难圆的一个梦。寻梦的人们只找到一片云海，以及壮丽的日出和日落。
显胜门景区
景点：砩头溪,松坡溪,门,显圣
两崖对峙曰门。雁荡山中称“门”的景点多达十几处，而以显胜门为最。显胜门两岩高耸两百米，而间距仅数米，这种近距离的束峙产生的效果至为强烈，令人头晕目眩，不能久待。一张还须一弛，一刚还须一柔，秀丽金姿的砩头溪和松坡溪正好充当了“弛”和“柔”的角色，恰如虞姬舞于项王之前，两相映衬，便成无限风光。
地方特产
雁荡山特色佳肴以食用海鲜为主，当地著名的八大名菜为：鸡末香鱼、蛤蜊豆腐汤（在当地有“天下第一鲜”的美称）、蟠龙戏珠（以雁荡山的溪鳗为主料做成）、美丽黄鱼、碧绿虾仁、清蒸海蟹、雁荡石蛙（夏秋两季难得的佳肴）、土豆野味煲（野兔与土豆焖制）。
雁荡风味小吃著名的有香螺、番薯粉丝汤、雁荡烙饼、米粉丝面、茴香五味豆腐干、绿豆面等，清明时节更可品尝到当地的雁荡清明馃。
香鱼、对虾、蝤蛑、泥蛤、牡蛎是当地盛产的水产。当地土特产有雁茗茶、雁荡山雪梨、石斛、香糕、冬米糖等。工艺品类有黄杨木雕、麻编、草编。
文人遗迹
雁荡山大尺度的奇特景观形象，给诗人、画家、文人学士以强烈的美感和灵感。于此赋诗作画，留下大批作品，其中诗词5000多首，以及龙鼻洞等400多处摩崖石刻，还有南阁牌坊等历史古迹。清人施元孚游寝雁荡山十年后提出“游山说”，说的是中国古代游览山水活动中回归自然，与大自然精神往来的精神文化活动的经验总结，这与清末学者魏源提出的“游山学”是一致的。
所获荣誉
2021年8月，被评为国家自然资源科普基地。
民俗文化
蒲岐镇抬阁
蒲岐镇抬阁闹元宵!此项活动从正月初八至初十，由东门、南门、西门、北门联手举办。 蒲岐抬阁年代久远，已有170多年的历史，不但市内闻名，而且被外地邀请导扮。抬阁出演时间是每年元宵灯节。有时，九月会市也乘兴闹场。扮演的内容多是民间富有群众基础的古装戏剧，如“八仙过海”、“天女散花”、“白水滩”、“西游记”、“东周”、“三国”、“封神”等等。艺术性强，装饰更是奇特。每架抬阁起码三名多至七名童男童女粉墨华装，肩上、手上、杯上、刀头、剑尖均可立人。玲珑秀美，灵气四溢。“八仙过海”中的韩湘子漫弄白玉箫，在古城星月灯花中分外潇洒汉钟离则手摇长生扇，悠然微笑，神韵闲逸;铁拐李举起酒葫芦倒向嘴边，风趣地向人们致意。
“对口白”与“塘下金”
斗歌，又名“对口白”，为北白象始创的一项民间文艺娱乐。据《乐清县志》记载，清光绪十一年（1885年）元宵，石船村（今赖宅村）划龙灯，参龙先生在贺词中有些典故情节唱错了，被在场的一位年仅20岁、名叫闻福蓁的农民发觉了，便大胆地唱起来更正。可是，参龙先生不认错，从其他方面反驳，于是两人对斗起来，在场的观众见势不妙，纷纷上前解围。通过协商，决定各人轮唱一节，一问一答，结果参龙先生唱输了。群众见福蓁胜过参龙先生，当众奖他一条“彩红布”，高挂在一株竹竿上鸣锣击鼓送他回家。次年元宵节，石船村举办一个斗歌会，引来周边数千人视听，热闹非凡，从此对歌这种活动形式，逐步成为群众喜闻乐见的娱乐项目。建国前后，乐清涌现一批对歌艺人，李培金便是其中的佼佼者。因他是北白象塘下村人，大家都称其为“塘下金”。
李培金，字丽生，1898年出生。幼年丧父，靠母亲郑氏日以继夜做针黹卖钱度日。他舅家在象阳镇荷盛村，是一书香门第。母亲曾带他寄养舅家，在那里学习认字，直至读懂《三国演义》、《封神榜》等小说，有时还看看《聊斋志异》。他还是孙中山学说的忠实信徒。曾买一套《中山全书》阅读。那时候，农村中能看懂《三国演义》、《封神榜》之类小说的人不多。李培金不仅能看懂，而且还运用小说的内容来“对口白”。“对口白”通常都是在过年时，有人发起雇一个主唱者，并通告附近对歌者参加。李培金常被邀为主唱人。
乐清解放时，李培金感慨万千，编了一篇顺口溜，让本村一位小伙子李昌仁站在高凳上，朗诵给游行群众听。顺口溜的内容大致如下：“亚洲大中国，出个大人物。就是毛泽东，建设新中国。解放东三省，接着是华北。北平傅作义，程度好文墨，投降最光荣，将来有饭吃，官职恢复转，忠心来报国。四路野战军，天津来攻击。济南平定后，淮海来汇集。准备渡长江，三路来攻击。南京不用打，上海不用夺。上海汤恩伯，越想越苦泣，城外无救兵，城里无饭吃，看来保不住，拼命去逃匿。浙江福建省，蒋兵败如灰。广东云南省，和平结大吉。”游行群众听后都交口称赞，说塘下李先生的这篇顺口溜，是事实，也是历史。
李培金凭着他“对口白”和说书技能的名气，受到县委和县政府的重视。1955年，他参加了乐清县曲艺协会。1957年夏，浙江省举办曲艺团培训班，李培金随温州曲艺团到杭州接受培训半个月，这使他学到了更多的新鲜知识。尔后，一些地方凡逢喜庆日子，又请他去主台“对口白”。他还曾到温州词场连续对歌七日，几乎涉及全部西游记，背诵通畅，对答如流，博得听众赞赏。
南岳高跷史略
南岳高跷，妇孺皆知，遐迩闻名。据考证，南岳高跷表演起自清末。农历正月的闹龙灯、迎元宵等活动。1907年，南岳杏湾五村中一些外出商人返家的吴姓人在族长们的支持筹措下，组织村人学习踏高跷的绝技。当年，该地的吴志杰、吴再南等7位青年便凭自己年轻、聪颖、胆大的个性练习高跷。高跷的形式是每人用两根一米来长的竹竿，正中各缚上15公分左右的木梢，将双脚踏在木梢上行走，经数月每天早晚刻苦练习，都熟练地掌握了踏高跷技巧。第二年的农历正月灯会中便正式表演，表演时去借用戏班里的服装，扮成戏中人物，上街当众表演，赢得了观众的叫好，南岳高跷便由此萌生了。
技艺终需接班人。随着这批高跷“元勋”的年龄增大，他们便开始注重培养新秀。至1932年，该地就涌现出吴康勤、吴应招、吴杰儿、吴星昌、吴应和、吴步吉这6位青年的踏高跷继承者，他们还将踏脚的木梢高度提高到1.5米，由竹竿变为杉木棒，不但能前行，还能倒退自如。他们男扮女装表演《绿牡丹》、《武松杀嫂》等戏，观众无不拍手称绝。这批青年在1936年农历正月还被邀请到虹桥、竹屿等地免费演出。至年农历二月十二日，吴步连、吴应标、吴碎奶等青年被邀至玉环县城的物资交流会上表演。
建国后，这里的高跷越来越讲求规范化，均以订做的铁棒代替了木杆，且有辈出的新人，如吴良晓、吴阿勇、吴孟龙等150位中、青年涌现出来；又有专门从事化妆的吴微芬、吴赛芬、吴美丽、吴正升等；并有专门选戏与管理人员如吴蒲育、吴金明、吴操梅等。至于服装道具均由有关村里出资订做，一应俱全。他们经常应邀去参加乐清一些地方性的民间活动，乐清撤县设市、“迎香港回归”、高速公路开工等盛大庆典都被特邀参加作精彩表演，均受到有关领导和广大观众的一致好评。南岳高跷，实属我市民间绝技，愿这朵奇异之花常开不败，永放夺目的光彩。
打花鼓 乐清曲艺一枝花
打花鼓 乐清曲艺一枝花象阳寺前细纹刻纸南岳高跷史略打花鼓 乐清曲艺一枝花。天络瓜藤长又长，打花鼓囡是你娘；日里教你打花鼓，夜里教你做衣裳。―――这是乐清打花鼓的一段唱词。 乐清打花鼓是民间传统曲艺，从前风行地以乐清为中心，向周边的永嘉、温州市区和瑞安辐射，乐清西乡最活跃，因为它是以这里的方言唱的，花鼓艺人也多出于此地。
乐清花鼓系女性单身表演，形式是这样的：演唱者左手腕吊一面小锣，手指握着敲打用的竹片，腋下夹一小鼓；右手持鼓槌兼做道具，坐着唱。唱时先敲锣鼓过门：“哐、咚咚、哐、咚咚、哐、咚、哐。”“哐”是锣与鼓的合击声，“咚”乃单鼓声。过门敲过后接唱曲调，四句一段，每句唱词以七言为准，但不限死，只要顺口、明朗即可，要避免脱离调式。唱一段后，又敲过门，反复演唱。虽说旋律单薄，但声腔流畅，吐字清晰，一声声送进听众耳朵，让你听饱，连汤连卤全“喝”下去。
据人们一代代流传推测，乐清打花鼓已有300多年历史。它起因于灾民上门唱乞。往昔经济困难时期，常见打花鼓艺人串家走户卖唱，讨些粮食。不过这种卖唱与行乞有所不同，一是花鼓艺人穿戴整齐，好比走亲戚的宾客；二是唱毕从不开口乞讨，给把米或番薯干就收，不给便走。在人们眼里，花鼓艺人并不卑贱，故尊称“妈”或“婶”，还热情端凳招呼她坐；不懂事的孩子若叫她“讨饭人”，则会遭到大人呵斥：“真没规矩！”
上门打花鼓一般唱几段吉祥的开篇就停，如果是大屋住户多，常有人叫她再唱，花鼓艺人便转唱故事。故事情节吸引人，连隔壁邻居都过来听，那么报酬自然也就不薄了。有些声色俱佳的艺人，大户人家做喜事特地请她来唱的也有；夏天乘凉无聊，大家凑些钱，叫打花鼓的唱几段取乐，亦不鲜见。唱的题材多是民间传奇，如《高机织绸》、《方卿见姑》、《卖身》等男女爱情、除暴安良、劝人行善的内容。 建国初期农村俱乐部遍地开花，县、区频频组织文艺会演，其中都少不了打花鼓节目。 三十六行行行出状元。花鼓艺人队伍中也不乏明星大腕，她们口齿灵清，音色优美，表情生动有度，当年有个叫“翔金垟妈”的唱得非常出色，至今还众口皆碑呢！
乐清首饰龙
浙江省乐清首饰龙灯是汉族工艺美术珍品。起源于明朝末年，距今已有400多年历史。一般长4.5米，高3米，宽2米，前有龙头，后有龙尾，龙身至少是由4层楼阁组成的。首饰龙这一汉族民间灯彩游艺活动除了当地老百姓用来娱乐外，还蕴涵着人们的美好祝愿。乐清首饰龙也是国家非物质文化遗产之一。
龙档
乐清的民间艺术中，龙档也是拥有悠久历史，早已存在百年有余，被名列国家级第二批非物质文化遗产代表作名录。今年来，龙挡越来越受到人们的关注，早在20006年，乐清龙挡已经亮相巴黎街头，走出了国门，迈向了世界。
细纹剪纸
象阳镇工艺品生产源远流长，至今有500多年的历史。现全镇有2000多人从事木雕、石雕、细纹刻纸工艺品生产，他们继承传统，敢于创新，取得了骄人的业绩。产品远销美国、加拿大、日本、韩国、新加坡及港、澳、台等数十个国家和地区，年出口创汇达5000万元，年产值逾亿元。部分作品被国家美术博物馆和省博物馆收藏乃至作为高贵礼品赠送外宾尼克松的。1998年4月、2000年5月象阳镇因此分别荣获“浙江省民间艺术之乡”和“中国民间艺术之乡”的美誉。1998年至今，寺前村组织细纹刻纸艺人参加国家、省市级各类精品展14次，获得各类奖项24次，17幅作品被全国各级博物馆收藏。
寺前细纹刻纸是一门易学难精的民间艺术种类，他比剪纸要求严格。剪纸一般出自乡村妇女之手，他们以现实生活中的见闻为题材，以物象为对象，凭着纯朴的感情进行直觉观察，修剪出浑厚、单纯、简练、明快风格的民间剪纸。而细纹刻纸则不然，它是民间艺术家对现实生活的感受，通过抽象的审美和独特艺术技巧手法来表现。因此，细纹刻纸对工具要求严格，对视力要求锐利，对审美要求精致，对纸质量要求明丽，对技艺要专一，于是人们也把细纹刻纸称为“英雄饭”，成为年青人的手艺。
细纹刻纸的工具很简单。几把刻刀，一个蜡盘，一个粉袋，一块磨刀石及纸张。刻刀，因为适合雕细刻，所以刃口尖细锋利；刻刀一般需要3—5把左右，刀尖以斜角度大小来区分大约为45度、30度、20度左右。制作和刻刀比较简单，可选用单面胡须刀片，钢锯条或钢丝等材料自制而成，刀柄可用竹筷子，从中间臂开一个小口，把刀身放进小口内，然后用软线绳或其它材料固定即可。蜡盘，可大可小，制作可用三合板，以1.5－2公分的方木，钉成一个长方形的“凹”形框，将少量的牛油或羊油放在锅里熔化，再加上松花粉与香粉搅拌成泥巴状倒在木框里摊平，冷却后即可使用，以防止纸张与蜡盘粘贴住，使纸张与蜡盘隔离开，也可用纸张直接隔离开。粉袋制作很方便，用一块纱布放进一些滑石粉和痱子粉，再用线扎起来就行。磨刀石，是用来保持刀刃锋利。纸张，细纹刻纸对纸张的要求比较讲究，因为细纹刻纸的线条细如发须，刻刀薄而锋利，所以，在纸张的选用上要考虑纸张薄而韧，且无颗粒，一般选用江西连史纸、福建毛边纸、四川宣纸等。
细纹刻纸要具备各种技法要素。以线条为造型基础，对线要求达到“圆如秋月、尖如麦芒、方如青砖、缺如锯齿、细如胡须。”这是扬州著名老艺人张永寿根据他长年的实践经验，把线归纳为“圆、尖、方、缺、细”五种。在构图上与其他艺术门类一样，要求整体，比例与透视关系遵守视觉效果，它主要依据形象在内容上联系，较多使用组合的手法。细纹刻纸与剪纸最突出的区别是框图式，老艺人们常说：“框子打好，杆子硬”。细纹刻纸创作时，首先拿来一张白纸，用竹片先打好方格子。要刻细，打细方格子；要刻粗，打粗方格子，然后开始刻出各种各样的细纹图案上百种，如正字纹、田交田等等。这就是在构图上打好外框，这样刻出来的线条平直整齐，而且艺人们在长期制作过程中得出了20字的真言：“先上后下、先细后粗、先左后右、先里后外、手向一致。”用刀时要求“稳、准、巧”达到眼心一致，尽量避免重复刀，不要的部位必须刻断，不能用手来撕，否则刻纸会带毛边而影响美观。细纹刻纸类似工笔画与版画创作，要充分考虑整体构图的黑白关系，形象之间连接关系和外框的和谐等诸多因素。
为了使首饰龙灯达到宾主分明、闹中取静的效果，就在原有的彩色纸张的基础上改用纯白的连史纸及宣纸来镂刻。他们大胆探索，设计了丰富图案，如：人字夹、斜纹类、锁铜花、十字型、正字型、正字纹、年糕心、金田字、田交田、照眼心、小方胜、鱼鳞纹等一百多种丰富图案而组成的细纹刻纸，这就是乐清寺前细纹刻花的前身。此外，艺人们精心细仔地选用了多种彩色的纸张，剪刻了“五谷丰登、龙凤呈祥、六畜兴旺、松鹤延年、年年有余、福禄寿喜”等题材的作品，并采用了明暗对比、粗细结合手法，构思出栩栩如生的画面，细纹刻纸终于发展成熟。
黄塘殿的传统龙灯庙会
中华民族历史悠久，地方民俗文化异彩纷呈。农历正月的龙灯庙会各地都有特色。如虹桥一带，蒲岐镇有抬阁、千秋；杏湾有高跷、焰火。相传几百年来，黄塘殿每年农历正月都举行一次龙灯庙会，庆风调雨顺，祈国泰民安，此举一直延至1953年强台风摧毁大殿而中止（殿宇以后已在原址复建，但庙会未恢复）。
黄塘大殿，原为七社（村）合建的地方神殿，主神乃缪四侯五。时有“七社人建个殿，给黄塘人做体面”之说。昔日，每年农历正月，七村轮流举行龙灯庙会。正月十三从大殿出龙，彩龙共九段（含龙头龙尾），龙头制作最为气派：背上两侧有工整、细致的白色扶拦剪纸，两条龙角后弯，两个龙有“日月”字样的园圈翘前摇曳；浓密的红黄绿镶边白色龙须飘然下垂。制作彩龙工艺精深，尤其是龙头，一般艺人莫为。黄塘首推周丕岳先生（已故）；其次是他的长公子周宏琳先生，次公子周宏魁先生（已故）。后起之秀有周名魁先生。一个龙头约八十市斤，故挚龙头者须强壮、灵活，他不仅能举得起，还得滚动跑步。至于执中段龙和龙尾者，要求稍低，但疾走能力也要强，毕竟要跟得上龙头。
旧例游龙七天，至正月二十则是盛大的龙灯庙会，规定每户至少一盏花灯，正月二十之前要制作完毕。时黄塘二百多户，花灯起码二百余盏。至二十晚上二百多盏花灯聚集，殿内殿外一片光明可热闹了，七时开始，从大殿出发，游龙前面开道，接上是花灯队伍跟随：猴子灯、鲤鱼灯、狮子灯、蝴蝶灯、走马灯等等，争妍斗艳，不胜枚举；紧跟上是各类戏出：开路神、七星五鬼、十二花神、“抬大木贡 ”、“卖花扇”、“走南洋”……。约三百米长的队伍沿着规定的迎灯路有条不紊地游动，远远望去，宛如一条光艳夺目的七彩长虹。观赏的男女人群井然有序地站在各处路口两旁，或喝彩、或嘻笑，喜悦之情溢于言表。至深夜十二时左右，接“迎灯路”游完，回归大殿，整个庙会落幕。
乐清档龙
“湖埭划龙船，划到麻园……”这首民谣在乐清广为流传。其中的“湖埭”就是指乐清市翁垟镇前湖埭村，“龙船”指的是以首饰龙为引导的档龙。乐清乡风纯朴，尤以元宵节前后滚龙灯最能体现。鱼灯、龙灯、狮子灯、走马灯、档龙灯等轮番上场、走街串巷、敲敲打打好不热闹。 正月初三到十七正是闹龙灯的最佳时候。每天都有队伍扛着档龙和手栻龙在村子里穿梭，锣鼓开道、威风凛凛。最热闹的是正月十七晚上（各村不一）。夜幕完全降临的时候，长长的队伍由大道上走来，村里男女老少便涌到了田头。待走近时，烟花腾空而起，和鞭炮声响成一片。在黑黢黢的田野里，老人孩子脸色肃穆、徐徐前进。在一河边，孩子们将手中的冥灯扔进火堆，拔腿就跑，惟恐邪恶扑身而来。紧接着，队伍撤离，回去烧龙。在一庙宇内，早已聚集了黑压压的人群，大家手捧燃香无比虔诚。档龙被抬回原位，保存好以供来年再用；而手栻龙则被请到庙内，众人向祖宗供奉后焚烧,进行“收殇”，所谓“送龙上天”。在一片火光和烟花、鞭炮声中，众人急急撤离，“咣当”一声大门紧闭。三天以内，不准开门，整个活动便告结束。
档龙：主要流行于柳市、翁垟镇一带。它是用木头雕刻而成，前有龙头，后有龙尾，中间正档30多档，连成一条长25—30米的档龙。龙头龙尾处各装有三至五个木雕小亭子，亭中雕塑2至7个人物。节与节之间，用榆树雕成档肖，肖上又有3至5个人物，每一组人物皆成一出戏。正档和档板上也雕有浮雕纹样，档龙全身无处不雕。这些全出自民间雕刻工艺名匠之手。每档板中间，有一盏档灯，灯前立一骑兽人物像，灯后有午门旗麾。翁垟镇前湖埭村手栻龙是从乐成镇某村定做的，而档龙却是村里很久以前留下来的，长33米、重2000多公斤、共16节。据说价值50余万元，可能是我市最重的一条。
手栻龙：也称首饰龙。它将古代的书画、剪纸、雕刻、刺绣、彩塑艺术和传统的编织、彩扎、糊裱工艺及木制齿轮传动装置巧妙地结合在一起。集众多艺术之大成，融各家精彩于一身，深深地体现了乐清人民的聪明才智。在明代对此灯已有记载。“村落糊楮象龙首尾，裁版为身，机转辘轳，篝灯于上，从以金鼓，沿门索赏、谓之龙船灯”。（明姜准《岐海琐谈》）
望正月
初三起，未望”年夜”的挑着金盒去望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗称”望正月”。礼物以松糕或捣糕为主，其次为鱼、肉和荔枝、魁圆等的红封元宝纸包，习俗规定老亲四样，新亲六样。上述被望的（包括望年夜的）长辈亲戚，一般都在灯期开始前回拜，倘婿、甥、干儿的祖父母、父母已作古，则可遣儿子前去。凡正月第一次探亲访友，不论辈分高低，都要携带红封纸包两个；被探望者必须泡茶、煮点心，或设宴款待，否则，习俗都认为是失礼。
春节扎龙灯
由于乐清地处海滨，有信奉海神的民风，逐步形成了春节扎龙灯的习俗。据《大德乐清县志》载，大约在明末，乐清沿海一带农村出现了一种别致的龙灯，因它形如船，称龙船灯。艺人们以刻纸装饰在龙船上，这种刻纸被称为“龙船花”。“龙船灯”，是乐清人民一种独特的传统手工艺，每逢新春佳节，乐清县中雁荡山麓村村都扎起“龙船灯”。其体积有3—4米见方，分为日龙、夜龙与活动首饰龙三种。前有龙头，后有龙尾。整个龙体造型，象征着自由和力量。在一年一度的新春佳节，人们希望在新的一年里能驱凶纳福，人口平安。正由于寄托着这个美好的愿望，人们就不惜工本聘请扎纸艺人来扎制“龙船灯”。“龙船灯”上除装有一台台绸制的古装戏曲人物外在灯四周从里到外还贴着4~7层琳琅满目、五彩缤纷的细纹刻纸。这些刻纸，本地称之为“龙船花”。
“龙船花”极为精致而富于装饰味。夜晚，首饰龙腹内点着灯，映照得四周七层刻纸花样，玲珑剔透，瑰丽多姿，令人神往。由于装饰“龙船灯”的特殊需要，民间剪纸的内容和形式也相应有所突破，工具也由原来的剪刀发展为锋利的特制刻刀。以“刻”代“剪”，艺人们更加得心应手，创作自如；同时也使刻纸作品的刀法更加挺拔有力，线条更加明快利落，表现力更加丰富。凡此种种，使这一刻纸艺术品构成精细的独特风格。
在温州乐清，盛行着一种叫“首饰龙”的龙灯。它和其它的龙灯不同，全身不是呈龙形，而是依照鱼船结构，整个首架是以一条弧形木条做基础，上面用竹条和篾丝糊纸扎成一只龙船。船长3米，款米，高米3左右。前有龙头，在龙头口状部分，含珠垂须，作为龙的象征性标志，后有龙尾，中间“龙身”上有5-7层楼阁。上插各色小旗，每层左右和后方系复壁结构，内壁贴透光白纸，外壁贴淡绿色或五颜六色的细纹刻纸图案，当龙腹内点灯时，灯光映得四周刻纸奇彩纷呈，耀眼夺目。整只龙船饰有70多个制作精巧的亭台，在各层亭台中又配饰着近300个精彩的绸塑人物。组成80多出戏，内容大多取材与《三国演义》、《说岳全传》。民间称为“龙船灯”，又叫“楼船”。整个龙灯还装有木制齿轮传动装置，把所有吸取人物分别联结在一块。通过灯下的一人摇手，由一个人操作，可牵动全部绸塑人物，各自表演不同的动作，妙趣横生，逗人喜爱，显示出浓厚的地方色彩和独特的民族艺术风格。首饰龙属于观赏性龙灯，专供人们观看，一般不做舞蹈表演。当首饰龙出动时，还有一只和龙灯配套的灯，俗称“龙船月”，因它的形状像上弦的月亮，故名。它的体形很小，没有亭台楼阁，也不贴剪纸图案。有的地方将平龙也叫龙船灯，头尾饰有戏曲人物，龙身贴满民间细纹刻纸，俗称“龙船花”。龙灯形体较小，制作简单，通常由一人举着在场上表演。白天不点灯的叫白龙，夜里点灯的叫夜龙。这种龙灯的来历，由来已久，相传明朝年间，戚继光平灭了东南沿海一带的倭寇，沿海居民欢欣鼓舞，便制作了这种龙灯，载歌载舞，庆贺胜利。
做戏
“做戏”是乐清固有的俗称。旧时，乐清凡庙宇、词堂大都建有戏台，并不定期进行表演，俗称”做戏”。当时的演出，按俗名可分为下列几种：龙灯戏、洋山戏、稻秆塘戏、完谱戏、庙神寿诞戏。
乞巧节
乞巧节（七夕），即七月初七，又称七夕。人们对牛郎织女这种不幸的遭遇非常同情，因而对喜鹊搭桥的义举表示赞助。妇女们都磨粉制作长条而扁平的米饼，并缠以从女孩子腕上解下的五色丝绳，即所谓“巧纶”，然后甩到屋背让喜鹊衔去做路食。人们还希望喜鹊把五色丝绳送到织女手中，请她教人间的女孩穿针引线，使她们成为善织工绣的女红能手。入夜，母亲为女儿在庭中摆设巧纶、果品，教她面对七姑星五色丝线一一穿针，倘都穿得过去，就算五指得巧。糕饼店在节日前几天就开始出售以面粉仿制而粘上芝麻的巧纶，俗称“麻巧”。芙蓉、清江等地，至今还有娘舅向外甥女馈送巧纶的习俗。
以前，听说清在末时期，乐清本地有很多大户人家的小姐到了七夕晚上，会用彩线穿针乞巧的。不过，普通人家一般就是在七夕晚上，大人们摇着蒲扇，坐在道坦里，教孩子念一些和七夕相关的儿歌，如“天上星、亮晶晶;七月七， 巧人(方言音‘能’)大家分。巧人分成双。园里种株瓜;糍麻少，分阿嫂，糍麻多，分阿大(音‘豆’)。园里种株豆。种瓜得瓜，种豆得豆”。这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧.
集市习俗
乐清旧有的集市习俗一直沿袭至今，主要有：蒲歧每年九月初一到初五：大荆每旬三、六、九；虹桥每旬三初八；芙蓉每旬二初七：白石每年农历三月初十等。
立春日
乐清风俗在立春日“啖春”又称“啖红”始与何时无从考究。人们通常在立春前几日在家准备好新鲜的樟树枝晒干，直到立春日那天时间一到，大家便从门外开始烧樟树枝至中堂随后各个房间最后到后门，放完鞭炮。整个仪式就算完成了。其实在以前因为屋顶是瓦覆盖的，久而久之会有毛毛虫等有毒的小动物在上面生息繁衍，樟树叶有防虫、防蛀、防霉等效果，所以大家烧樟树的叶子使其烟雾弥漫整个房子，杀死那些有毒动物的卵，不乏为一个搞卫生的民俗。随着生活条件的提高瓦房渐渐的消失了，但是乐清人民却一直沿用这个风俗。正因为烧的火红火，大家希望在新的一年里红红火火，所以也逐渐的形成了一个民间祈福的活动了。
旅游指南
免票对象
- 中国科学院、中国工程院院士；
- 国家作家协会、美术家协会、音乐家协会、摄影家协会、书法家协会会员,凭协会会员证；
- 离休人员凭离休证、现役军人凭士兵证或军官证、记者凭记者证、残疾人凭残疾证、佛教和道教僧侣凭僧侣证、全国导游证和温州地陪证的导游凭导游证；
- 70周岁以上（含70周岁）的老年人凭身份证或老年证；
- 身高在1.2米以下(不含1.2米)的小孩；
- 省级以上（含省级）劳动模范凭劳模证；
- “六一”儿童节，乐清市14周岁以下（含14周岁）的小孩，凭户口本（原件或复印件）；
- 本景区规划范围内的乡镇居民，进入户口所在地景区凭身份证（原件）；
- 老人节前后3天（即共7天），乐清市60周岁以上（含60周岁）的老年人凭老年证或身份证；
- 有国家或省旅游局资格证书的旅行社总经理、部门经理，以及国家规定予以免票的其他人员；
门票费用
- 散票费用
灵峰日景、灵峰夜景、灵岩景区、大龙湫景区为50元，方洞（景天湖）景区40元/人次，净名谷景区30元，三折瀑景区、羊角洞景20元，显胜门景区、雁湖景区15元。 [9-10]
- 联票费用
自2019年5月1日起，雁荡山景区推出三条联票线：A线路为灵峰、灵岩、大龙湫景点；B线路为灵峰、灵岩、大龙湫、方洞、三折瀑景点；C线路为灵峰、灵岩、大龙湫、方洞、三折瀑、羊角洞、雁湖、显胜门。散客票价分别为170元、200元、220元；团队票价分别为155元、180元、200元。
宜游时间
年平均气温17.5摄氏度,最热的7月份平均气温为27摄氏度,最冷的1月份平均气温为5摄氏度。可谓冬无严寒，夏无酷暑，气候宜人。
交通指南
交通
自驾
上海方向
A线路：上海市区→沪昆高速G60（嘉兴方向）→沪杭高速→跨海大桥北接线（从杭浦高速/宁波/嘉兴/港区出口）→宁波绕城高速（从海曙/江东出口）→甬台温高速（从台州/温州出口）→G104（从雁荡山出口离开）→朝雁荡方向行驶约10公里抵达雁荡山风景区
B线路：上海市区→上海绕城高速/G1501→沪金高速/S4→跨海大桥北接线（从宁波/慈溪/跨海大桥出口）→宁波绕城高速（从海曙/江东出口）→甬台温高速（从台州/温州出口）→G104（从雁荡出口离开）→朝雁荡方向行驶约10公里抵达雁荡山风景区
南京方向
南京市区→卡子门大街高架→绕城高速/沪蓉高速/S001/G42（高桥门/杭州/S87出口)→宁杭高速（宁波/黄山/千岛湖/G2501出口）→杭州绕城高速/G2501→杭州湾环线南线/杭甬高速/G92南线）→常台高速/G15W/上三高速→沈海高速/G15/甬台温高速→G104（从雁荡山出口离开）→朝雁荡方向行驶约10公里抵达雁荡山风景区
合肥方向
合肥市区→合肥绕城高速→芜合高速（朝芜湖/杭州方向）→杭宁高速（从南京/杭州出口离开,朝德清/杭州/湖北方向)→经杭州绕城公路→杭甬高速→上三高速(从上三高速/台州/温州出口→甬台温高速（从台州/温州出口）→G104（从雁荡山出口离开）→朝雁荡方向行驶约10公里抵达雁荡山风景区
南昌方向
南昌市区→福银高速（经南昌东收费站，朝进贤/抚州/鹰潭方向行驶）→沪昆高速（从上海/广州/长沙出口，朝上海/鹰潭方向行驶）→金丽温高速（从丽水/温州/永康/武艺/金利文高速出口离开，朝丽水方向行驶）→台金高速（从台金高速出口）→G104（从雁荡山出口离开）→朝雁荡方向行驶约10公里抵达雁荡山风景区
福州方向
福州市区→罗长高速→罗宁高速→同三高速→甬台温高速→G104（从雁荡山出口离开）→朝雁荡方向行驶约10公里抵达雁荡山风景区
杭州方向
杭州市区→杭州绕城公路→杭甬高速→上三高速(从上三高速/嵊州/台州/温州出口→甬台温高速（从台州/温州出口）→G104（从雁荡山出口离开）→朝雁荡方向行驶约10公里抵达雁荡山风景区
温州方向
温州市区→甬台温高速（经温州东收费站，朝宁波/乐清方向行驶）→G104（从雁荡山出口离开）→朝雁荡方向行驶约10公里抵达雁荡山风景区
台州方向
台州市区→甬台温高速→G104（从雁荡山出口离开）→朝雁荡方向行驶约10公里抵达雁荡山风景区
丽水方向
丽水市区→金丽温高速（经丽水收费站，朝温州/两龙高速方向行驶）→S049/S333（从桥下/G104/梅㟀出口左转进入，朝瓯北/G104方向行驶）→甬台温高速（朝宁波方向行驶）→G104（从雁荡山出口离开）→朝雁荡方向行驶约10公里抵达雁荡山风景区
金华方向
金华市区→金丽温高速→台金高速（从台金高速出口）→G104（从雁荡山出口离开）→朝雁荡方向行驶约10公里抵达雁荡山风景区
绍兴方向
绍兴市区→上三高速→甬台温高速（从台州/温州出口）→G104（从雁荡山出口离开）→朝雁荡方向行驶约10公里抵达雁荡山风景区
宁波方向
宁波市区→沿宁波绕城高速行驶→甬台温高速（从台州/温州出口）→G104（从雁荡山出口离开）→朝雁荡方向行驶约10公里抵达雁荡山风景区
衢州方向
衢州市区→杭金衢高速→金丽温高速（从丽水/温州/永康/武义/金丽温高速出口，朝丽水方向行驶）→台金高速（从台金高速出口）→G104（从雁荡山出口离开）→朝雁荡方向行驶约10公里抵达雁荡山风景区
羊角洞景区
交通信息
公交车信息: 景区所在的雁荡镇和景区中心响头岭均可乘坐。旺季时到景区内各主要景点（“二灵一龙”）都有绿色小巴可达，满10人即开，价格非常便宜，从最东端104国道雁荡镇（白溪）路口到最西端的大龙湫，也只需6.5元。 已试运行从火车站到大龙湫景区的雁荡山旅游公交车，29座，首发6:30 末班车 17:30 依次线路站点为：火车站-白溪街停车场-雁荡山车站-选坑-松学路-松垟村犁头嘴-雁荡山管委会-旅游集散中心-石塘头-响岭头-朝阳洞停车场-灵峰景区-旅游公司-三折瀑景区-响岩门外-响岩门里-灵岩景区-岙水潭-下灵岩小学-方洞路口-方洞索道站-仁堂-锅灶门-三官堂-大龙湫景区。
自驾车指南: 1、从上海出发：市区——沪杭高速——杭州湾跨海大桥高速——宁波绕城高速——甬台温高速——雁荡山出口下 2、从杭州出发：杭州环城北路——杭甬高速——上三高速——甬台温高速——雁荡山出口下 3、从宁波出发：城市连接线——杭甬高速——甬台温高速——雁荡山出口下 4、从金华出发：杭金线—— 金华—兰溪线 —— 杭金衢高速 ——金丽温高速——南白象出入口转走甬台温高速公路——雁荡山出 5、从福州出发：市区——罗长高速——罗宁高速——同三高速——甬台温高速——雁荡山出——到达景区
仙桥景区（待开发）
交通信息
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自驾车指南: 1、从上海出发：市区——沪杭高速——杭州湾跨海大桥高速——宁波绕城高速——甬台温高速——雁荡山出口下 2、从杭州出发：杭州环城北路——杭甬高速——上三高速——甬台温高速——雁荡山出口下 3、从宁波出发：城市连接线——杭甬高速——甬台温高速——雁荡山出口下 4、从金华出发：杭金线—— 金华—兰溪线 —— 杭金衢高速 ——金丽温高速——南白象出入口转走甬台温高速公路——雁荡山出 5、从福州出发：市区——罗长高速——罗宁高速——同三高速——甬台温高速——雁荡山出——到达景区
灵岩景区
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灵峰景区
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交通信息 Traffic information
公交车信息: 景区所在的雁荡镇和游客中心均可乘坐景区大巴抵达景区（景区大巴暂时免费）依次线路站点为：火车站-雁荡山车站-旅游集散中心-响岭头-灵峰景区-三折瀑景区-灵岩景区-方洞景区-大龙湫景区。
自驾车指南: 1、从上海出发：市区——沪杭高速——杭州湾跨海大桥高速——宁波绕城高速——甬台温高速——雁荡山出口下 2、从杭州出发：杭州环城北路——杭甬高速——上三高速——甬台温高速——雁荡山出口下 3、从宁波出发：城市连接线——杭甬高速——甬台温高速——雁荡山出口下 4、从金华出发：杭金线—— 金华—兰溪线 —— 杭金衢高速 ——金丽温高速——南白象出入口转走甬台温高速公路——雁荡山出 5、从福州出发：市区——罗长高速——罗宁高速——同三高速——甬台温高速——雁荡山出——到达景区
三折瀑景区
交通信息
公交车信息: 景区所在的雁荡镇和景区游客中心均可乘坐。从火车站到大龙湫景区的雁荡山旅游公交车（暂时免费乘坐） 依次线路站点为：火车站-雁荡山车站-旅游集散中心-响岭头-朝阳洞停车场-灵峰景区-三折瀑景区-方洞-大龙湫景区。
自驾车指南: 1、从上海出发：市区——沪杭高速——杭州湾跨海大桥高速——宁波绕城高速——甬台温高速——雁荡山出口下 2、从杭州出发：杭州环城北路——杭甬高速——上三高速——甬台温高速——雁荡山出口下 3、从宁波出发：城市连接线——杭甬高速——甬台温高速——雁荡山出口下 4、从金华出发：杭金线—— 金华—兰溪线 —— 杭金衢高速 ——金丽温高速——南白象出入口转走甬台温高速公路——雁荡山出 5、从福州出发：市区——罗长高速——罗宁高速——同三高速——甬台温高速——雁荡山出——到达景区
雁湖景区
交通信息
公交车信息: 景区所在的雁荡镇和景区中心响头岭均可乘坐。旺季时到景区内各主要景点（“二灵一龙”）都有绿色小巴可达，满10人即开，价格非常便宜，从最东端104国道雁荡镇（白溪）路口到最西端的大龙湫，也只需6.5元。 已试运行从火车站到大龙湫景区的雁荡山旅游公交车，29座，首发6:30 末班车 17:30 依次线路站点为：火车站-白溪街停车场-雁荡山车站-选坑-松学路-松垟村犁头嘴-雁荡山管委会-旅游集散中心-石塘头-响岭头-朝阳洞停车场-灵峰景区-旅游公司-三折瀑景区-响岩门外-响岩门里-灵岩景区-岙水潭-下灵岩小学-方洞路口-方洞索道站-仁堂-锅灶门-三官堂-大龙湫景区。
自驾车指南: 1、从上海出发：市区——沪杭高速——杭州湾跨海大桥高速——宁波绕城高速——甬台温高速——雁荡山出口下 2、从杭州出发：杭州环城北路——杭甬高速——上三高速——甬台温高速——雁荡山出口下 3、从宁波出发：城市连接线——杭甬高速——甬台温高速——雁荡山出口下 4、从金华出发：杭金线—— 金华—兰溪线 —— 杭金衢高速 ——金丽温高速——南白象出入口转走甬台温高速公路——雁荡山出 5、从福州出发：市区——罗长高速——罗宁高速——同三高速——甬台温高速——雁荡山出——到达景区
显胜门景区
交通信息
公交车信息: 景区所在的雁荡镇和景区游客中心均可乘坐。从火车站到大龙湫景区的雁荡山旅游公交车（暂时免费乘坐） 依次线路站点为：火车站-雁荡山车站-旅游集散中心-响岭头-朝阳洞停车场-灵峰景区-三折瀑景区-方洞-大龙湫景区。
自驾车指南: 1、从上海出发：市区——沪杭高速——杭州湾跨海大桥高速——宁波绕城高速——甬台温高速——雁荡山出口下 2、从杭州出发：杭州环城北路——杭甬高速——上三高速——甬台温高速——雁荡山出口下 3、从宁波出发：城市连接线——杭甬高速——甬台温高速——雁荡山出口下 4、从金华出发：杭金线—— 金华—兰溪线 —— 杭金衢高速 ——金丽温高速——南白象出入口转走甬台温高速公路——雁荡山出 5、从福州出发：市区——罗长高速——罗宁高速——同三高速——甬台温高速——雁荡山出——到达景区
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